Обществоведение

БИЛЕТ 1.
Понятие общества. Сферы общественной жизни.
     Понятие общества очень многозначно. Так называют и собрание, скажем, любителей
почтовых марок (общество филателистов),
и всё человечество. Иной раз этот термин употребляют как
противопоставление к природе. В самом
широком смысле это какое-то достаточно устойчивое объединение людей. Причём не
механическое, а имеющее определённое устройство (структуру).
     Из множества значений слова мы остановимся
на том, которое тесно связано с
понятием "государство". В этом случае обществом можно назвать граждан
определённой страны.
     Вокруг определения государства идёт
множество споров. В целом под ними следует понимать особо сложную организацию,
которая осуществляет свою власть на определённой территории с помощью
специальных учереждений, законов и принуждения и обладает суверенитетом, то
есть независимостью в своих действиях от других государств.
     В современных условиях общество не может
существовать вне или
без государства. Меняются
границы страны, меняется её
общество. Так, когда существовал СССР,
можно было говорить о советском обществе.
Вместо СССР теперь два десятка
стран и соответственно возникло столько же обществ.
     Рассмотрим важнейшие
черты общества. Итак, оно должно
находится на определённой территории,
на которой ведётся хозяйственная
деятельность. Очень важно понять, что
оно группируется вокруг какой-то силы, власти, властного центра, будет ли это
император, президент, ЦК КПСС,
парламент и т.д. Стоит этому центру ослабнуть, как государство и
общество могут распасться. Пример СССР
тому яркое подтверждение. Но кроме
силы и власти должны быть и иные связи.
Очень важны экономические, когда потоки товаров, денег и капиталов подобно кровообращению
связывают весь организм. Совершенно
обязательно, чтобы люди могли понимать друг друга. Отсюда крепкие узы -
принадлежность к одной нации с единым языком. Поэтому многонациональные
государства менее прочны, чем однонациональные. Должно быть и общественное
самосознание (когда люди относят себя к данному обществу и государству) Исключительно важно для
сплочения наличие единых законов, органов, правил. Действительно, общество во
многом напоминает биологический организм: ведь в нём не случайные связи, а сложная отрегулированная система
органов, отношений, элементов,
частей, различных материальных и
духовных потоков, многообразно влияющих друг на друга. Теперь можно дать окончательное определение
общества в том смысле, в котором мы его изобразили (в тесной увязке с
государством). Общество это сложная система,
которая объединяет людей,
различные группы, организации,
силы и т.п. таким образом, что всё находится в тесном единстве и взаимосвязи. Общество неразрывно с
государством, поскольку располагается на определённой территории и имеет
центр, вокруг которого группируется. Действительно, общество
можно условно разделить на несколько частей (подсистем), внутри которого существует
более тесное единство. Например
производство и распределение
материальных благ, очевидно, ближе друг к другу, чем производство и
поэзия. Такие более близкие области жизни принято называть сферами
общественной жизни. Обычно выделяют экономическую
(материально-производственную),
политическую (политико-правовую), социальную и духовную
(духовно-нравственную) сферы.
Экономическая сфера связана с производством, собственностью,
распределением благ, денежным обращением и т.п. Политическая - с деятельностью
государства и его органов, законами,
которые они принимают и исполняют, политическими партиями и т.д. Социальная
сфера охватывает отношения, связанные с делением общества на группы, классы
слои категории и т.п. по разным
признакам. Духовная сфера - это деятельность в сфере религии, науки, искусства и т.п.
БИЛЕТ10. Национальные отношения в современном
мире. Проблемы межнациональных отношений в нашей стране.
     Во второй половине XX века на политической
карте мира появилось более сотни новых государств. И этот процесс продолжается.
Неудивительно, что национальные отношения в мире одни из самых важных и
в некоторых районах - самые беспокойные, вызывающие войны, революции и пр. А
вместе с ними, понятно, огромную роль играет и идеалогия (обоснование) этих
отношений - национализм. Его можно определить как всемирное восхваление своих
народа, страны, религии и т.п. Нации, не имеющие
собственного государства, порой стремятся
создать его, и
-   напротив   господствующие народы стремятся подавить
такие желания.
     В мире возникает очень много проблем от
агрессивного национализма. Нередко он
принимает   форму религиозной
нетерпимости
(фундаментализма). Это больше касается мусульман (например, палестинских арабов, Ирана,
Алжира и др.), но встречается и среди других
религий. Часто он идёт рука об руку с
терроризмом. Причём страдают обычно ни в чём не повинные люди. К сожалению, такого рода терроризм имеет
место и в России.
     Люди издавна живут на планете,
группируясь в определённые национальные сообщества, которые называются этносами. В древности это были роды, племена или союзы
племён. Затем народности. А с развитием
индустриального общества - нации. На земном
шаре многие тысячи наций,
народностей, племён. Они имеют свой язык (или диалект), культуру,
исторические особенности, традиции, религии и пр. Нации, в отличие
от менее развитых общностей,
связаны также с единой письменной культурой (в том числе и через
средства массовой информации - СМИ), тесными экономическими отношениями, системой
транспорта связи и мн.др.
Некоторые племена насчитывают меньше тысячи человек, а иные нации - это десятки или
даже сотни миллионов. Но каждая
народность неповторима и имеет
право на уважение к своим особенностям. Обычно народы живут не изолированно, а тесно соприкасаются друг с другом. Бывает,
что одни народности как бы растворяются (ассимулируют) в других. Некоторые же в
самых неблагоприятных условиях сохраняют свои
особенности. Происходят и
процессы взаимного сближения.
     Национальные отношения - понятие
сложное. В разных мастах на первый
план могут выйти те или иные показатели: религия ли, язык, обычаи и др. Национальные отношения заключаются
в том, каким образом уживаются эти различия; существует ли вражда,
ненависть, противостояние, или, напротив, мир, согласие, взаимопонимание;
смотрят ли на человека прежде всего с позиции:
кто он по национальности, или, напротив, это последнее
дело; как относятся к межнациональным бракам и т.п. Важны и формы поддержки
национальных особенностей. Есть ли особые школы, газеты, культурно-национальные
организации и т.п. или нет; есть ли
какие-то формы государственной и политической организации. Бывают национальные партии,
движения. Опыт показал, что попытки
дать каждой или ведущим нациям государственное устройство очень часто
оказываются неудачными. Это в
определённый период может вести к расколам, недовольствам со стороны других провинций,
понижению прав некоренного населения в национально-государственных
образованиях. Всё это отчётливо проявилось в республиках СССР, который раскололся именно по национальным союзным
республикам.Затем и отдельные республики столкнулсиь с национальными проблемами
внутри себя. Множество русских,
например, в Молдавии, Крыму, Прибалтике, в той или иной форме противостоят
теперь господствующим нациям. А в
восточных республиках порой подвергаются притеснениям. В результате
появились миллионы беженцев, людей,
бросивших всё нажитое и оставшихся ни с чем. В некоторых местах даже возникли войны: в Грузии (Абхазия, Южная
Осетия), в Молдавии, в Карабахе, Таджикистане. К сожалению, война не минула и Россию: Чечня стала той мятежной республикой, которая её вызвала.
     Но есть и много других проблем в
России. Важнейшая - неравноправие между национальными республиками
(бывшими автономиями) и другими
областями и краями. Национальные республики фактически имеют приемущества
перед русскими районами. Это вызывает сепаратизм
- движение к независимости или большей независимости в
русских
районах (Урала, Дальнего Востока, Сибири), что подрывает единство. А при
кризисе центральной власти грозит неприятностями.
     Очень болезненна также проблема беженцев и
переселенцев, которые переехали в
Россию, а также тех русских, что живут
в странах СНГ. Всё это ещё очень долго будет давать о себе знать. В заключение отметим, что всё же
национальной нетерпимости в нашем народе немного.
БИЛЕТ19.
Личность и общество на рубеже XX-XXI веков.
     Личность и общество. Сколь изменчивы их
отношения на протяжении истории. Но в целом мы видим два полюса. На одном -
всесильный властитель, который заявляет: "Государство - это я!", может казнить и миловать,
а на другом миллионы людей, каждый из которых в отдельности -
ничто, песчинка, жалкий раб, червь. И лишь в меньшинстве
государств и для меньшинства людей возникает идея прав человека, которых
нельзя лишить просто так, по прихоти, по произволу.
     Постепенно, по мере развития частной
собственности и демократии, она укрепляется и распространяется на всё большее
число стран и людей. Но ещё трудно: через конфликты, войны, революции. После
второй мировой войны она делает достоянием человеческого сообщества. А затем
(вместе с уменьшением войн, числа диктатур, ростом благосостояния) права личности в разных обществах
незыблемыми и многообразными. Но в соотношении личности и общества важны не
только права первой.
Разумеется, страшно, когда власть представляет судьбу индивида,
как колёсик
и винтик
огромной государственной машины,
который, если сломается -
заменят. К осознанию прав личности на свободу и счастье люди шли так
долго, что отказаться от этого
невозможно. Однако же человек живёт не сам по себе. Во-первых он обязан
соблюдать определённые законы. К
несчастью, даже этого не делают очень
многие. Во-вторых, есть ещё и некоторые моральные обязательства перед обществом,
государством и всем
человечеством. И вот тут-то дела и того
хуже. Больше нет силы приказа и
авторитета церкви. Как же побудить людей соблюдать нравственные нормы? Тех,
кто способен сам полностью контролировать себя, к сожалению меньшинство. Зато эгоизм других может быть
беспределен. И если значительная
часть населения рассуждает: "После
нас - хоть потоп!", то что они
оставят потомкам? Почему один человек, скажем богач в США, может потреблять энергии, воздуха, воды и пр. (на своё
обслуживание), столько, сколько тысячи других. Ведь это общечеловеческие ресурсы? Кто
захочет рожать и воспитывать людей,
если все будут только гнаться за
любовными удовольствиями? Кто станет творить для будущего? А как относиться к
тем, кто не уважает общество? Если
кто-то сознательно губит своё здоровье (скажем, наркотиками), то почему за
счёт других должны его лечить? А если должны, то как избавиться от подобных
ситуации? А как совместить гуманность
и рост
числа психически неуравновешенных людей, способных к насилию? А ведь
один единственный маньяк способен годами держать в страхе целый город. А
один террорист пугать страну. Как же совместить свободу и
общую безопасность, милосердие и
справедливость, гуманность и защиту от посягательств? И сколько ещё таких вопросов,
на которые не так легко дать ответ...
     Как видно, здесь многообразная, бесконечная
проблема баланса прав и обязанностей, свободы
и ответственности. Только в
современных условиях она очень усложнилась ещё соотношением национальных и
общечеловеческих интересов.
     Думается, что при всём уважении к свободам
и правам, общество и человечество в целом не имеют право во имя собственной
безопасности, нормального развития и
будущего слишком сильно
отпускать "вожжи",
сдерживающие эгоизм людей. Они
должны найти способы более гармоничного сочетания личных и общественных интересов. Как и когда это случилось?
Трудно сказать.
     Однако очевидно, что только правильное
сочетание свободы и ответственности, которая есть, и ощущение сопричастности к
судьбам страны и мира, может позволить решить эти проблемы. Чем лучше будет поставлено образование, семейное и прочее воспитание, борьба за здоровый образ жизни, тем легче удастся побудить общественное
мнение и каждого человека к созданию атмосферы, в которой бы эгоистичные индивидумы не могли транжирить общее
богатство, развращать общество,
выставлять на показ собственное бесстыдство.
Нормальный человек должен рассуждать так: позорно, если я
не в состоянии проконтролировать
себя и буду сидеть у других на шее; недостойно, что так расточительно расходую природные ресурсы и т.д. Очень важны и стабильность общества и
контроль за культурой. Желательно также воспитывать в каждом умеренность в
потреблении, убеждение, что по достижении определён-
ного
уровня жизни беспрестанно гнаться за
тем, чтобы потреблять всё больше и
больше, жертвуя интересами души и
сердца, абсурдно. Ведь
жизнь, заполненная только желанием постоянно менять хорошие, добротные вещи на новые, покупать и покупать без конца, не имеет
высокого смысла, недостаточно моральна.
Следовательно, на рубеже XX и XXI веков
каждый человек должен осознать себя
не просто личностью, которой даны права и
свободы, а и ответственность гражданина своей страны и члена всего
человеческого сообщества, смысл жизни
которого не сводится только к удовлетворению собственных целей (часто больше
никому не важных, а то
и вовсе вредных).
Его задача - найти возможность быть полезным не только себе и своей
семье, но и обществу.
БИЛЕТ
2.Развитие знаний об обществе. Общественные науки.
     Уже за
много веков до нашей эры людей стали волновать вопросы, на которые трудно ответить и сегодня. Куда
движется общество: вперёд к лучшему или напротив лучше было раньше? Подчиняется ли история строгим законам,
неподвластным людям, или вся она - игра случая? Каковы идеальные общества и
государства? И много других вопросов.
     Одной из старейших наук об обществе можно
считать историю. Наиболее серьёзные исторические произведения древности были
созданы в Китае, Греции и Риме. Интерес к человеку был одной из главных причин
появления философии. Философы Китая, Индии, Греции ставили очень
серьёзные проблемы, волнующие нас и сегодня:
есть ли жизнь после смерти? что есть
добро и зло? какими должны быть справедливые законы? и т.д.
     Давно родилась и наука о политическом
устройстве обществ и государств, которую
теперь называют политология. Особенно большой вклад в неё сделал Аристотель,
оставивший интересные рассуждения о таких формах правления, как монархия, демократия и олигархия.
     Там, где существует государство, должно быть и право. А с ним появляется и
наука о законах - правоведение. Сильные
правоведы были в Китае и, особенно, в Риме.
     В средине
века общественные науки
развивались слабее. В
Европе этому способствовала деятельность религии. Учёные того времени
смутно представляли себе природу
общественных отношений, причины
расцвета и упадка государств и объясняли всё главным образом провидением
господним или злым умыслом государей.
Быстрое развитие знаний об обществе начинается с нового
времени, 15-17 ве-
ков, во
многом благодаря духовной и политической борьбе с засилием католической церкви. Этот период получил название возрождения, то есть обращения к наследию греков и
римлян.
     В трудах
Томаса Гоббса, Джона Локка и ряда других философов 17 века
были выдвинуты интересные мысли об устройстве государства, которые получили окончательное развитие в 18 веке. Среди них идея общественного договора, которую активно разрабатывал Жан Жак Руссо. Согласно ей,
государство возникло в результате договора между народом и государём. Отсюда делался вывод о том, что плохого короля
народ вправе свергнуть. Шарль Луи Монтескье дал обоснование мысли о необходимости
разделения властей, чтобы избежать
тирании и создать более справедливое государство. С помощью американских
мыслителей эти положения нашли
практическое воплощение в
конституции США 1787 года.
Восемнадцатый век часто называют веком просвещения, так как лучшие его
представители считали, что главное препятствие на пути человеческому счастью -
невежество и предрассудки людей, поэтому они активно выступали против церкви.
     По-настоящему общественные науки сложились
в 19 веке. Подняты были вопросы о роли
географической среды, об источниках и
движущих силах развития обществ, периодизации истории и
т.д. В трудах Канта и Спенсера общество предстало как единый социальный
организм, в котором всё взаимосвязанно.
Родилась наука социалогия. Наиболее видными её представителями были Вебер,
Сорокин и другие.
     Наша российская наука также внесла много
важного в мировую науку, но, к сожалению, господство марксистко-ленинской
идеалогии, которую нельзя было
никак критиковать, исказило и приостановило развитие обществоведения. Наиболее
известными были такие историки как Соловьёв, Ключевский,
такие философы как Франк, Бердяев и другие.
     Общественных наук много. Вот главные из
них: социальная философия исследует наиболее общие законы,проблемы и явления
истории,общества и морали. Социалогия наука об устройстве и жизни
общества как системы отдельных его частей и групп. Политическая экономия -
наука о законах и
особенностях, связанных с
производством, обращением денег и товаров, установлением цен и т.д.
История рассказывает о развитии отдельных стран, обществ и эпох. Этнография -
наука, описывающая быт, нравы, поведение и жизнь отдельных народов.
Правоведение изучает законы.
Сегодня общественные науки вырабатывают важные рекомендации и
советы по уп-
равлению
обществом, они способны в некоторой степени предсказать экономическое и
политическое развитие и помогают планировать жизнь.
БИЛЕТ20.
Глобальные проблемы и современные пути их решения.
     Глобальные - значит самые крупные, всеобщие, касающиеся всего человечества
проблемы. Все они тесно взаимосвязаны, могут быть решены лишь в комплексе.
Самые главные проблемы: 1.экологическая, то есть охраны и сохранения окружающей
среды; 2.бедных и богатых стран; 3.роста населения планеты при ограниченности
её ресурсов; 4.предотвращения термоядерной войны или применения других средств
массового поражения; 5.технологической
безопасности производства; 6.ограничения темпов экономического роста;
7.ряд других. Каждая из них распадается на великое множество
составляющих её менее крупных проблем.
     Экологическая проблема -
одновременно и забота каждой
страны, и всех их вместе. Ведь можно
отгородиться политическими принципами,
но как перегородить атмосферу или океан? Выделим в ней два аспекта: 1.безопасность людей, поскольку они
постоянно дышат воздухом, поглащают с
пищей яды, пьют испорченную воду
и т.п. 2.природа не выдерживает
нагрузки в результате возрастающей деятельности человека, она
деградирует: уменьшаются площади лесов,
количество зверей и птиц, отравляются вода,
почва; количество углекислоты увеличивается, а это грозит изменением
климата; появляются опасные
микроорганизмы и т.п. Словом, если и
не случится экологической катастрофы, то люди останутся на
обезображенной планете.
Главное, что необходимо:
1.чтобы каждая страна
соблюдала технологическую
безопасность,
поскольку любая авария (или война)
может нанести страшный удар по природе, даже подтолкнуть экологическую
катастрофу. Достаточно вспомнить только
взрыв на Чернобыльской АЭС. Но
технологическая безопасность - это вообще огромный комплекс мер, которые
уменьшают вредное влияние на природу и человека. Необходимо стремиться к
тому, чтобы потреблять меньше природных
ресурсов, создавать такие технологии, в
которых меньше отходов, а последние
использовать как сырьё для других
производств, направлять силы
на охрану и восстановление
природы. 2.государства должны между собой договориться об общих мерах, подходах и нормах охраны природы, а также выработать формы контроля и
воздействия на нарушителей. 3.так или иначе мировое сообщество должно думать
или о снижении темпов экономического
роста (иначе планете не выдержать), или о том, чтобы производство постепенно
приобретало экологически менее опасный характер.
     Итак, вы
убедились, что глобальные
проблемы взаимосвязаны. Одна из самых
главных сложностей при решении любой из них - большой разрыв в развитии и
уровне жизни между развитыми и слаборазвитыми странами, среди которых есть
просто полудикие, полупервобытные. К бедным относятся почти все страны Африки,
Многие государства Азии и
Океании, ряд держав Латинской
Америки. Бывшие республики СССР,
государства Восточной Европы, часть
стран Азии и Латинской Америки составляют группу среднеразвитых. США, Западная Европа, Япония и ещё некоторые
- это богатые государства.
     Сближение уровня
развития очень желательно. Иначе просто
не решить общечеловеческих проблем. Ведь если образ жизни будет очень разным,
усилится непонимание, взаимные претензии и т.п. Где же тут договоришься? Уже
сегодня пороки одних стран чувствительно бьют по другим. Таков международный терроризм, болезни,
в том числе и СПИД.
Рост населения, бедность гонят из отсталых стран миллионы
эмигрантов и беженцев, которые
обременяют развитые державы, создают питательную среду для преступности, мафии, наркомании и т.п. Надо отметить, что
ООН, другие организации и богатые страны много делают для помощи отсталым, но ситуация пока выравнивается плохо. В
настоящее время опасность термоядерной войны уменьшилась. Но достаточно велика
опасность попадания ядерного оружия в руки агрессивных режимов, а то и террористов. Есть опасность также применения химического
и бактериального оружия. Однако
мировое сообщество здесь всё же
осуществляет строгий контроль.
Существует, как сказано, и ряд других проблем.
БИЛЕТ3.
Исторический процесс.
     Историческим процессом называется развитие
человечества от его появления до настоящего времени. Он состоит из огромного количества событий и явлений очень многих обществ и стран. Лучше узнать историю отдельных народов,
периодов и сфер деятельности (например
культуры, религии) учёные
стали   пытаться   составив представление об общем развитии
человечества. Однако надо совершенно
ясно понимать, что законы развития человечества отличаются от законов
развития отдельных обществ. Если, например, исторический случай решил, что в
двадцатом веке Россия пошла по пути социализма, это не оззначало, что и
весь мир должен развиваться также.
     Разные учёные могут описывать исторический
процесс по-разному. Уже
давно историю делят на древнюю,
средневековую, новую и
новейшую. В Нашей науке было
распространено деление её на пять формаций: первобытно-общинную, феодальную, капиталистическую,
коммунистическую. В последние годы у
нас получили популярность эти подходы, а также метод английского историка Тайн
Би делить исторический процесс на отдельные цивилизации.
     По различным противоречивым данным люди
выделились из животного мира 1-2,5 миллиона
лет назад. С появлением людей
современного физического типа (30-40 тысяч лет назад) можно вести речь о
чисто историческом процессе, в котором
биологические факторы играли всё меньшую роль. Эпоха до появления государств называется первобытно-общинной. Люди жили небольшими коллективами и
занимались охотой, рыбной ловлей, собирательством и постепенно расселились
почти по всему земному шару. Обычно мужчины занимали более высокое положение
чем женщины. Но в целом люди были равны с рождения. Главными способами сохранения этих обществ были обычаи, традиции,
обряды.
     Постепенное увеличение численности людей и уменьшение готовой пищи
в некоторых местах их обитания привело к тому, что в отдельных местах племена,
занятые собиранием урожая дикорастущих злаков,
стали помогать им расти.
Примерно в это же время и в тех же местах люди начали приручать
животных. Вместе с сельским хозяйством развивалось ремесло и торговля.
     Люди жили племенами, которые делились на отдельные
коллективы родственников. Среди них
выделились более знатные роды.
     Постепенно стали возникать примитивные
государства. Так создалась организация, поддерживающая социальное
неравенство и эксплуатацию одних групп другими. Первые государства
сложились в Египте и Междуречье в третьем тысячелетии до нашей эры.
     С появлением государств можно вести речь о
культуре и цивилизации. Наиболее крупными державами древности были Китай, Индия,
Персия и Рим. Достижения одних государств передавались другим, а значит
быстрее пошло и развитие.
     В начале
первого тысячелетия нашей эры в
Римской Империи зародилась новая религия - христианство, которая распространилась и среди варваров, захвативших Рим. Так частично были переданы
достижения высокой античной культуры новым народам. Появилось много городов
как центров ремесла и торговли.
     Рост торговли и богатства привёл к
усовершенствованиям в денежном обращении, развитию частной собственности и
техники. В 15-16 веках в Европе
произошла промышленная революция в итоге
которой появилось много
механизмов и машин, действующих на энергии водяного колеса или
мускульной силе.
     В 18
веке самая передовая держава -
Англия - открыла путь для нового вида машин - паровых. Это позволило в течении ста с небольшим лет
механизировать новые отрасли, создать
небывалые виды транспорта, связи и объединить мир техникой и торговлей.
     Развитие капитализма сдерживалось многими остатками феодальных
отнокшений. У власти были землевладельцы,
которые желали пользоваться плодами
деятельности буржуазии и одновременно мешали ей. Во многих странах происходят буржуазные революции.
Власть феодалов свергается, а королей - ограничивается. Другие общества в
переходе к новому обошлись
реформами. Развитие капитализма вызвало
небывалый взлёт науки и культуры, которая
теперь не связывалась с религией.
Главные ценности создавались не в сельском хозяйстве, а на фабриках, на
заводах и в лабораториях. Но распоряжались предприятиями лишь отдельные лица -
владельцы или уп-
равляющие.
С начала 20 века в ряде стран стали всё
ощутимее экономические кризисы и
социальные конфликты, что усиливало позиции революционеров - социалистов,
мечтающих ликвидировать частную собственность.
     Первая Мировая война вызвала ряд
революций, в том числе и октябрьскую. В конце 20-х - начале
30-х годов 20 века разразился тяжелейший кризис в мировой экономике,
который в конечном итоге убедил в том, что необходимо государственное
регулирование мировой экономики. После Второй Мировой войны в западных
странах государство стало всё сильнее вмешиваться в экономику и
помогать бедным. Так возникло социальное общество,
в котором большинство людей
живёт зажиточно, а часть богато и в
котором огромное значение имеет образование
и квалификация и личные способности человека.
Это развитие основывалось и на НТР,
давших людям невиданные средства информации, автоматизации и т.д.
БИЛЕТ4.
Экономическая сфера общества.
Собственность, её   формы.
Отношения собственности в современной экономике.
     Люди на протяжении всей истории, а сегодня и подавно, никогда не выступали
лишь в одной социальной роли. Человек
мог быть, например, не только крестьянином, но и торговцем, старостой, отцом, христианином и т.п. Но среди
всех осластей деятельности, не
умаляя их важности и необходимости
на первое место следует отнести производственную или, шире, экономическую. Ведь
без создания необходимых для жизни вещей (благ), без обмена, денег, налогов и
др. она невозможна. Когда-то люди жили
без письменности и науки. Не так давно наша страна обходилась без
демократии. Но никогда и нигде общества
не существовали без хоть самой примитивной экономики. Экономика в самом широком смысле и
составляет экономическую сферу жизни общества. Иногда её называют материально-производственной, подчёркивая, что здесь даётся та основа жизни, без
которой немыслимо всё основное. В экономическую сферу общества входит не только производство различных
благ, но и обмен, денежное обращение, налоги, выплаты из государственной казны
и т.п. Конечно, в прежней эпохе с
производством связаны в первую очередь создание материальных благ: зерна,
стали, угля и т.п. Но всегда существовало духовное
производство. Современная жизнь немыслима без книг, научных разработок,
фильмов, дискет, кассет, передач и т.п.
     Экономические отношения, связанные с
производством и распределением благ на протяжении истории и от общества к
обществу очень сильно различались. В
одних случаях главными
становились насильственные методы:
рабство, крепостничество, прямой
военный или колониальный грабёж. В
других - масса населения эксплуатировалась
с помощью тяжёлых
налогов. Где-то существовал
принудительный труд. Собственность существовала во все времена, но долгое время она не играла важной роли, зато
в современных обществах
она - важнейшее экономическое отношение, стержень всех остальных.
     Собственность - это право тех, кто ей обладает, пользуется и распоряжается
вещью, обектом так, как он считает нужным. Препятствовать этому никто не
должен. Собственник может продать,
подарить, завещать, уничтожить и т.п. свою собственность, словом каким-то образом распорядится её
судьбой. Но, конечно, он ограничен
в своих правах, так как своими действиями не должен наносить
ущерб другим или всему обществу.
Частная собственность разрешена почти на всё, в том числе и на
землю. Но она так же, как и любая
другая, запрещена на некоторые объекты: на людей, на некоторые общечеловеческие
ресурсы (например воздух).
     В прежние времена до капитализма в мире
большое значение имели коллективная (родов, общин,церкви, городов и т.п.) или
государственная формы собственности. И меньше - частная. Положение изменилось
на противоположное с развитием капитализма.
     Форм собственности известно много. Её можно разделить на государственную, частную и
коллективную. Государственная
формально принадлежит всем
гражданам страны, но распоряжаются ей те, кто обличён соответствующей
властью. Не так легко определить частную собственность. В широком смысле слова - эта собственность
противоположная государственной или
такой коллективной, которая не
отчуждается (не продаётся, не делится
между владельцами и т.п.). То есть
частная собственность - это собственность лиц, которые могут ей распоряжаться
самостоятельно.
Коллективная собственность - это собственность любых
созданных добровольно
коллективов, будь это два человека или миллион, но её
видов очень много: семейная,
общая, раздельная, паевая,
общественных организаций (например профсоюзов, партий и т.п.), акционерных
обществ и т.д. Распоряжается этой собственностью человек или орган, наделённый
полномочиями.
     В современной экономике, в том числе и российской, существует
многообразие форм собственности. Это
даёт возможность гораздо легче приспосабливаться к разнообразным
условиям, вкусам, потребностям, чутко реагировать на новое,
объединять усилия. Собственник
заботится о своём добре, сторожит
его, следит, чтобы работники
трудились на совесть. Но полностью
частная (семейная) собственность возможна чаще всего лишь для сравнительно
небольших объектов: мастерских, ферм,
магазинчиков
и т.п. Дело в том, что чем больше предприятие или объект, тем сложнее им
управлять. А значит, необходимо привлекать много людей, создавать штат служащих. При этом
высшие администраторы наиболее
эффективно работают, когда хоть в
небольшой степени являются и совладельцами. С другой стороны, для крупных
предприятий нужен огромный капитал,
а людей, которые имеют свободными такие средства,
мало. Нередко используют кредиты
банков, которые собирают деньги
у собственников. Но часто и объединяют капиталы. Некоторые виды фирм
прямо требуют этого, например,
товарищество с ограниченной ответственностью. Эта юридичнская форма и
ей подобные удобны тем, что
учередители в случае неудачи,
банкротства отвечают не всем своим имуществом (в том числе домом, квартирой,
личными вещами), а только тем паем,
который внесли, и тем, что принадлежит ТОО. Очень распространены
акционерные компании, которые продают
акции, дающие право на участие в управлении
и на часть от распределённой прибыли.
Но на практике, конечно, главную
роль играют те, у кого контрольный пакет
акций или их
значительная часть. А управляют делами обычно наёмные управляющие (тоже
имеющие акции). Ведь акционер может
быть занят совсем другими делами.
     Собственность при неразвитых законах, недостатачном контроле может служить для
обмана, незаконного обогащения,
наносить большой вред другим (так, несоблюдение мер безопасности на одном
заводе, АЭС и т.п. может повредить целой области). Поэтому
введены строгие законы, материальная и уголовная ответственность против
недобросовестных владельцев и партнёров,
процедура возмещения ущерба. Но в России ещё очень несовершенны и законы
о собственности, и их соблюдение.
БИЛЕТ5.
Товарное производство.
     Одни вещи и блага люди и предприятия
производят для собственных нужд, другие
предназначаются для обмена,
продажи. Такое различие имеет
важное значение. Те блага, которые
производятся для того, чтобы их продать (обменять) можно назвать товаром.
Деньги же - это какие-то ценности, которые признаются в обществе и на которые
можно приобрести любой товар.
     В эпоху первобытности товар обменивался на
товар. Иногда так поступают
и сегодня. Это называется бартер.
Но такой обмен удобен только в отдельных случаях. Ведь часто нужная
тебе вещь есть у того, кому твоя ни к
чему. Нередко продавцу вообще не
требуется никакой товар, так как он просто хочет сберечь деньги. И уже с
древности стали выделяться наиболее ходовые
блага, которые играли
бы роль стоимости, позволяя измерять
ценность остальных. В такой роли
выступали шкуры, зерно, куски
металла, раковины, скот и прочее в зависимости от местных
особенностей. В конце концов деньгами стали драгоценные металлы и медь, из которых
позже начали чеканить монеты. По мере
того, как росли объёмы
торговли и дальность
расстояний, возникло немало сложностей с перевозкой и охраной
денег. Так постепенно родились банки,
бравшие на сохранение деньги,
и кредит, когда владелец давал их взаймы другому за
определённое вознаграждение. Но
требовалась мера в их печатании, чтобы
они не обесценились и не привели к росту цен. Денежное обращение всё
усложнялось: вместо наличных денег
часто выписывают чеки, которые можно предъявить в банк.
     Итак, товарное хозяйство немыслимо без денег в самом разном виде, возможности взять в кредит, чтобы получить
от этого выгоду и т.п. Что же оно представляет собой? Коротко говоря, товарное производство
предполагает, что большинство различных благ производится для продажи
(обмена, на заказ). А всё
недостающее такой производитель приобретает сам на рынке, в магазине и т.п. Такая экономика коренным
образом отличается от натурального хозяйства,
при котором большинство
необходимого производится внутри какой-то хозяйственной единицы.
     Почему товарное хозяйство вытеснило
натуральное? Во-первых, число товаров так возрасло, что никому не
под силу их создавать самому. Во-вторых, стало ясно, что тот, кто специализируется на производстве
небольшого числа вещей, делает их быстрее, качественнее, дешевле. В-третьих,
люди поняли, что и внутри предприятия следует разделить труд, а затем стали появляться и машины, предназначенные для отдельных операций. В-четвёртых, выгоднее оказалось отделить производство от продажи, перевозки, рекламы и пр. И т.д. Поэтому в обществе
постоянно растут потребности и
происходит разделение труда.
     Плановая (или директивно-плановая, или командная) экономика в СССР была во
многом также натуральной, поскольку предприятия должны были отдавать
государству основную часть продукции в натуральном виде, а не просто платить
налоги, как это происходит в
других странах. Но в ещё большей степени плановое хозяйство
было закрытой экономикой, так как вся
торговля с другими странами была
под строгим надзором.
     В XX веке был сделан грандиозный и
печальный эксперимент. Социалисты выдвинули идею о том, что в будущем справедливом обществе исчезнут
частная собственность, деньги и товары. Там каждый должен был, по их мнению, получать согласно затраченному труду, минуя рынок, через всеобщий
распределитель. В СССР полностью от денег не смогли отказаться, но в
отношениях между предприятиями и государством в этом
направлении продвинулись далеко. В
результате появились следующие болезни: распухло военное производство,
экономика давала всё меньше прибыли, себестоимость продукции была
выше, а качество ниже, чем в странах с товарным производством.
Возникал всеобщий дефицит.
     Конечно, и товарное
производство имеет свои недостатки.
Многие нужные вещи обществу не находят покупателя. Приходится бороться с
торговлей запрещёнными товарами и услугами, например, наркотиками и т.п.
БИЛЕТ6.
Сущность рыночной экономики. Пути к ней России.
     Этот вопрос неразрывно связан с
предыдущим. Ведь чтобы вы продали свой
товар, ваш возможный покупатель должен знать,
где его можно приобрести. И
уже с незапамятных времён возникли
места, где одни продавали, а другие покупали: торжки, рынки и т.п. Чем лучше
развивалось хозяйство, тем больше становилось рынков. Появились и
специализированные, где продавали
товары одного типа (шерсть, скот, зерно и т.п.) В эпоху капитализма, а теперь и
особенно, экономические связи между районами
и предприятиями страны,
а также между странами стали настолько тесными, что
каждое государство (и даже весь мир) представляют как бы один
гигантский рынок, состоящий из множества более мелких рынков, бирж,
магазинов, лавок и т.д. и т.п.
     Итак, сущность рынка не только в
том, что он даёт возможность предложить
свой товар и купить нужный. Но рынок становится как бы главным экономическим механизмом
и регулятором, который показывает с помощью цен, каких товаров избыток, а каких
потребность. (Как видите, слово "рынок" многозначно).
     А экономика, в которой большинство
произведённых благ создаётся с целью получить доход (прибыль) от их продажи
через различные рынки, где всё
необходимое для производства приобретается на рынках, где цена товаров образуется в большой мере за счёт колебаний
спроса и предложения на них, называется рыночнной.
Существует несколько видов специализированных рынков, тесно друг с другорм
взаимосвязанных.
Это рынок капиталов и кредитный, где
можно собрать необходимый для дела
капитал или взять денег взаймы. На валютном рынке обменивают деньги разных
стран. Очень разнообразны товарные
рынки (биржи), где
продают обязательства на
поставку партий каких-то товаров (нефти,
металлов и т.п.) На фондовых биржах обращаются различные акции и ценные
бумаги. Рынок труда позволяет человеку найти работу, а предпринимателю -
нужных работников. И т.д.
     Рыночная экономика имеет определённые
законы. Главные: закон спроса и предложения. Хотя в цене учитываются затраты
производителя, она колеблется в зависимости от того, насколько нужен данный товар (каков спрос) и сколько его предложено
к продаже (каково
предложение).
Соотвественно, чем выше спрос и
меньше предложение, тем выше цена. И наоборот. Иногда колебания цен обогащают
продавца, но иной раз ведут к его разорению. Главная трудность рыночной экономики - как
предугадать спрос и быстро его удовлетворить.
Поэтому производитель стремится сам его формировать с помощью
рекламы.
     Закон предложения связан также с тем, в
чьих оно руках. Если продавцов много и они не зависят друг от друга, между
ними возникает конкуренция. Она ведёт к тому, что продавцы и производители
стремятся сделать свой
товар дешевле или привлекательнее. Но бывает
и так, что основное предложение
в руках немногих фирм. Это ведёт к монополии. Монополист может завысить цены, и
потребителю трудно противостоять этому.
Государства так или иначе ограничивают монополизм, препятствуют ему. А
естественные монополисты (железные дороги, связь, энергоснабжение и т.п.)
должны быть под особым надзором.
     Россия, как сказано, идёт от плановой экономики к рыночной. Но путь
этот труден. Одна из глобальных проблем в том, что многие предприятия не
готовы к переменам или им сложно перестроиться. Ведь военную продукцию и
многое другое, что раньше забирало государство, продать нелегко, а переналадить
производство не получается. Много товаров, особенно машин и станков в новых
условиях оказалось ненужным. К тому же они уступают по качеству
зарубежным, поэтому импорт всё сильнее
теснит отечественную продукцию. В
наилучшем положении оказались предприятия сврьевах и некоторых обрабатывающих
отраслей: нефтегазовой, химической, металлургической, бумажной и
др., которые могут свою продукцию реализовать за рубежом за валюту.
     Другая сложность в том, что прежде государство выполняло для граждан
целый ряд программ, в том числе и
строило жильё. Теперь делать это трудно, нет денег. Одновременно пропали
многолетние накопления. Большинство людей, особенно пенсионеры, стало жить
хуже, но без их поддержки реформы не провести. В старых условиях было много лишних
рабочих. Теперь растёт безработица или
людям не платят за-
работанное.
Падение производства, жизненного
уровня, обесценивание накоплений, рост
цен, большие различия в доходах, безработица, ухудшение социального обеспечени
и многое другое - это тяжёлая плата за то,
что наша страна 70 лет развивалась по тупиковому пути. К сожалению, эту тяжесть значиетльно
усиливает и руководство страны,
совершая многие ошибки, влезая в
авантюры, не прислушиваясь к критике.
     В то же время уже видны и плоды реформ.
Исчез дефицит, и теперь большинство товаров можно купить свободно. Производители стали думать о том,
как угодить потребителю, как
сделать свою продукцию лучше. У них появилось стремление к прибыли. Сняты
ограничения на занятия
предпринимательством. В результате
многие миллионы людей смогли проявить свои способности, таланты,
стали самостоятельно зарабатывать средства. Свободно меняются рубли на
валюту, въезжают и выезжают из страны, продают и покупают за рубежом. Цены
теперь очень ориентируются на спрос. Возникли рынки ценных бумаг, рабочей силы,
валютный, кредитный и другие.
     Однако
ещё очень много проблем. Главные: не
допустить дальнейшего развития производства,
жизненного уровня и обуздать цены;
свести до минимума недобросовестность товаропроизводителей   и
продавцов,   прижать обманщиков,
укротить преступность; добиться,
чтобы больше отечественных и зарубежных капиталов вкладывалось в
производство; а это немыслимо без уменьшения налогов, создания обстановки
стабильности, поощрения добросовестных
предпринимателей, прекращения безответственных
действий руководства и др.
БИЛЕТ7.
Государство и экономика.
     Истории известно несколько типов
взаимоотношений государства и экономики. Нередко правители не вникали в
хозяйственную жизнь, а довольствовались
тем, что собирали налоги (дань) с
крестьян и торговцев. В других странах
(таких как Китай) государство контролировало производственный процесс, иногда даже объявляя, когда сеять и убирать зерно. Кое-где налоги были щадящими,
в других случаях разоряли народ. В период свободной конкуренции
капиталисты требовали, чтобы правительство ни во что не вмешивалось, а только выполняло роль "ночного
сторожа", то есть поддерживало порядок.
В СССР всякая хозяйственная деятельность была
государственным делом. И т.д.
     Однако в современную эпоху соотношение
экономики и государства во
многом иное, чем было раньше. Сейчас всё так тесно переплетено, что малейший
сбой в одном секторе может очень чувствительно отозваться в других, вызвать экономический
кризис, падение производства, безработицу. Даже разорение одной крупной
компании способно ударить по всей стране.
Серьёзная авария - тоже.
Неприятности в одной державе нередко отзываются и в других. Кроме того,
чтобы хозяйство нормально существовало, нужно поддерживать и развивать
образование, науку, культуру, медицину, связь, делать различные исследования и т.п. На всё это требуются
гигантские средства, которые собираются из налогов. Но размер и порядок их
сбора очень влияют на объёмы и темпы
роста производства, и государство не
может это не учитывать. Наконец, денежное обращение: количество денег, способы
их обмена и обращения контролируются государством, что также сильно
сказывается на бизнесе. С другой стороны,
современные товары, в отличие от
того, что было раньше, во многом обладают для
покупателей неизвестными свойствами и при недобросовестности или
ошибке производителей и продавцов
могут принести большой
вред покупателю, особенно
лекарства и пищевые продукты. Значит, необходимо регулировать и контролировать
качество и безопасность десятков тысяч товаров. Необходимо также смотреть, чтобы промышленность и сельское хозяйство не загрязняли и не портили
природу. Это тоже никто не сделает, кроме государства.
     Однако если власти станут вмешиваться в
каждую мелочь, то, во-первых, нужно будет очень много служащих и средств,
во-вторых, это убьёт инициативу и предприимчивость. Поэтому современное
государство в своих отношениях с экономикой исходит из следующих принципов:
     1.Всё, что может нормально развиваться без
вмешательства государства, должно делаться частными лицами и корпорациями.
     2.Государство старается помогать им,
создавая правопорядок, щадящие налоги, стабильность, защищая их интересы в
переговорах с другими странами и т.п.
3.Совершая разнообразные действия, правительство не должно упускать из ви-
ду, как они
отразятся на экономике (например,
политика в отношении въезда и выезда из страны, международные
соглашения и т.п.).
     4.Есть множество вещей, которые никто не
сделает вообще или не сделат лучше государства. В иные нельзя никого допускать
(например, печатание денег), в других
- полезно сотрудничать с частным капиталом (образование, медицинское обеспечение,
связь и др.).
5.Государство также осуществляет контроль за безопасностью
производства. Сама по себе безкризисно экономика развиваться не может. Её приходится ре-
гулировать.
Но делать это следует осторожно.
Главными способами такого
влияния являются: а)денежное обращение.
Иногда правительство сознательно допускает инфляцию в небольших
размерах, чтобы повысить спрос, создать своего рода "смазку" или,
напротив, сокращает количество денег в обороте; б)налоги. С их помощью можно
ускорить или затормозить (если рост слишком большой) развитие отдельных
отраслей и всей экономики; в)если с помощью налогов государство
перераспределяет доходы отдельных групп населения, то окончательно их формирует
путём оказания социальной
помощи малоимущим; г)кредиты
для поддержки отдельных отраслей
или предприятий; д)заказы на строительство школ,   дорог,   вооружение   и   пр.; е)собственно
государственные предприятия, роль которых в некоторых странах высока;
ж)разработка различных программ:
переобучение людей тех профессий,
которые
уже
не нужны, и подготовка специалистов дефицитных направлений; другие меры борьбы с безработицей;
планирование и рекомендации фирмам и т.п.; з)установление различных нормативов (например,
предельно допустимых выбросов загрязняющих веществ), безопасности, социальных норм (ограничение рабочей
недели, минимальный заработок и
т.п.); и)правительство решает, какие
районы страны нуждаются в особой помощи;
к)оно контролирует вложения в экономику национальных и
зарубежных капиталов. И т.д. В
целом, государство стремится ослабить разрушительность конкуренции, смягчить
кризисы, безработицу, регулировать рост и в то же время не задавить источник разсития:
предприимчивость, частный
интерес, изобретательность,
новаторство.
БИЛЕТ8.
Научно-техниеская революция (НТР) и её последствия.
     С 40-50-х годов XX века начался
процесс, получивший название
научно-технической революции.
     НТР -
это такие перемены в науке,
технике, информационном
деле, связи и многих других сферах и
областях, которые ведут к революционным изменениям в производстве,
потреблении, быте, всём укладе современной жизни. Но такое краткое определение недостаточно.
     Необходимо описать хотя бы главные
направления НТР:
     1.Изменила свой характер наука. Теперь она - не просто знания, а во многом
как бы часть производства (особый его цикл,
в котором разрабатывается что и как делать). По распространённому определению, наука становится непосредственной производственной силой.
     2.Создание искусственного интеллекта. Изобретены и усовершенствованы ЭВМ, компьютеры, которые способны выполнять
немало функций мозга: счёт, анализ, перевод, исправление ошибок, подача команд
и многое другое. В настоящее время компьютерные устройства разной мощности и
специализации используются во множестве машин и механизмов: от ракеты до
крохотной электронной игры. Без ЭВМ немыслимо было бы руководить тысячами
процессов, они заменили миллионы
работников: счетоводов, бухгалтеров,
экономистов, секретарей, контролёров и т.п. Мало того, компьютеры во многих
странах и даже между ними соединены в единую сеть, благодаря которой можно, не
выходя из дома, получить разнообразнейшую информацию от расписания поездов до
изображения на экране редкой книги.
     3.Появились немыслимые раньше виды связи и
способы передачи информации (видео, графический, звуковой и пр.) на любые расстояния почти
мгновенно. Кроме компьютеров, это телевидение, спутниковая связь и др. Это колоссально сближает страны, позволяет
обмениваться важнейшей и ценнейший информацией.
     4.Открыты и активно используются новые виды
энергии (прежде всего,
ядерная). Создано много искусственных материалов с заданными заранее
свойствами.
5.Идёт век автоматизации, когда масса
производственных и иных процессов со-
вершается под контролем различних устройств
(без вмешательства человека). 6.Возможности транспорта таковы, что попасть в любую точку земного шара -
дело
нескольких часов или дней. Человек вышел в космос и всё активнее использует его
для практических целей.
     Каковы же
последствия НТР? Среди первых
отметим то, сто всё большую долю
продукта производят не в сельском хозяйстве или промышленности, а в сфере
услуг. К ним относятся как бытовые, так и множество интеллектуальных:
а)правительственных организаций (школ,
судов и т.п.); б)прессы и
средств массовой информации; в)науки,
культуры, медицины; г)другие.
     К социальным последствиям можно
отнести: 1)изменение состава
населения по профессиям (всё больше
людей трудится в сфере услуг), уровню
образования, месту жительства (число горожан растёт); 2)подъём науки и техники сделал
образование одним из самых важных
социальных прзнаков; 3)в
результате роста производства главным слоем общества стал так называемый
средний класс.
     Одни последствия можно оценить
положительно, другие носят отрицательный характер. Причём оба
"полюса" неразрывны.
Например, автоматизация колоссально повышает производительность труда и
общественное богатство. Но она же ведёт
к таким неприятным вещам, как рост
безработицы, необходимость менять профессии
и т.п. С одной стороны, мощное
развитие производства, науки, связи,
транспорта и пр. приводит к 1)повышению материального благосостояния людей;
2)росту продолжительности жизни и образования, возможности много узнать о любой стране, проблеме,
путешевствовать, познавать мир.
     Но с другой - он ведёт к истощению и
оскуднению природы, развитию экологического
кризиса.
     К
негативным последствиям относятся
нервное и психическое перенапряжение людей, слишком быстрый темп жизни, нарушение традиций, а также непредсказуемые последствия
неконтролируемого научного вмешательства в тайны психики, мозга,
наследственности и др.
БИЛЕТ9. Социальная сфера общества. Социальная
структура. Тенденции изменения социальной структуры российского общества.
     Социальной сферой называется та часть
общественных явлений и отношений, которая связана с неоднородностью общества
и делением его на категории,
слои, группы, части по различным признакам.
     Социальная структура - это состав
(строение) общества, который
показывает, как именно и по каким признакам делится какое-либо общество на
части, слои, группы и пр. и как такое деление связано с образом жизни,
психологией и другими характеристиками этих групп.
     Социальная структура общества
очень сложна. Одновременно
человек состоит объективно или прямо во множестве групп. Дома он муж, отец,
дед. На работе - инженер, для соседей
- интеллигентный образованный человек.
Для определения имущественного положения - человек со средним
достатком, владелец акций, квартиры, по
другим признакам - неверущий, поддерживает блок Явлинского и т.п.
     Каковы же признаки, которые делят общество на части, группы,
слои? Разумеется, очень многое зависит от того, какой срез отношений мы хотим изучать. Так, общество можно делить
на мужчин и женщин, взрослых и детей, работающих и пенсионеров, городских и
сельских жителей и т.п. Всё это очень важные моменты и внутри этих больших
групп выделяется ещё множество более мелких.
     В число социальных критериев обычно также
входят: различия по вероисповеданию, национальности, семейному положению и
многое другое.
     Для современных обществ наиболее важными признаками можно считать различия в
имущественном состоянии, образовании и
профессии, служебном положении (должность,
место в управлении обществом или какой-то организации).
     По имущественному признаку люди делятся в
зависимости от годового дохода (и его стабильности), обладания собственностью или сбережениями на ряд групп. Например,
очень богатые, богатые, люди со средним достатком, с малым достатком, живущие
ниже черты бедности и т.п. Или просто определяют несколько показателей
в цифрах. Чем выше разница между богатыми и бедными, чем меньше слой
людей со средними доходами, тем
более нестабильно общество и возможны социальные конфликты.
     Очень важно также различать источник
получения дохода. Здесь выделяются такие группы: получающие зароботную плату, то есть постоянно работающие по
найму; имеющие доходы от собственной
предпринимательской деятельности,
то есть бизнесмены и частнопрактикующие лица (врачи, юристы и прочие); рантье, то есть получающие
доходы от собственности, вкладов, акций и т.п.
     Другой важнейший показатель - уровень
образования. В целом, люди с
более высоким образованием имеют лучшую квалификацию и более престижную
проыессию, они быстрее продвигаются по службе,
инициативнее и потому получают
больший доход. Хотя каждый
отдельный случай может быть и не таким. (Известны неграмотные миллионеры и
нищие профессора).
     Существенно и то, какую должность занимает
тот или иной человек. Если у него высокий пост в фирме, на государственной службе (например, депутат
парламента) или в политической партии,
то его возможности и социальный престиж, статус, обычно выше, чем у мелкого бизнесмена или фермера. Много
значит и известность в обществе (актёры, спортсмены и пр.).
     Указанные различия необходимо видеть
не только в масштабах всей
страны (чтобы государство влияло на эти процессы), но и в каждом районе и городе. Надо
отметить, что по образу жизни и доходам мелкие и средние бизнесмены, собственники,
служащие и высококвалифицированные рабочие сближаются и образуют так называемый
средний класс, составляющий в развитых государствах основу населения.
     В СССР и соответственно в РСФСР обычно
формально выделяли три большие группы: классы - рабочих и
крестьян-колхозников, а также
интеллигенция. Но фактически социальная структура была иной, только руководство полностью замалчивало её,
опасаясь за собственные интересы. Всё
население можно было разделить на наёмных рабочих и служащих, включая и колхозников; высшую бюрократию, обладающую не только
огромной властью, но и большими
привелегиями, ведущую совсем особый образ жизни; мелких хозяев, живущих от личного хозяйства
или занимающихся неле-
гальным
бизнесом.
     Главные изменения касаются того, что
очень значительная часть людей перестала быть рабочими и
служащими, а стали
предпринимателями. Среди последних,
разумеется, выделяются очень крупные, крупные, средние, мелкие и мельчайшие.
Большая часть рабочих и служащих работает
теперь не на
государственных
предприятиях.
Колхозники и рабочие совхозов являются совладельцами хозяйств, но пока лишь формально. Однако и в селе есть
перемены: появились сотни тысяч фермеров (число их и дальше будет расти), всё
больше крестьян живёт доходами от личных
подсобных хозяйств и др.
     К
сожалению, выделяется и весьма большой слой безработных или частично безработных,
а также лиц без определённых занятий.
БИЛЕТ11.
Политическая система общества. Её структура.
     Политика - это область жизни и
деятельности, которая связана с
управлением государством (его частью) или влиянием на это управление
(восхваление, критика, неповиновение,
свержение и т.п.). К ней также
относятся: принятие законов, деятельность политических партий, отношения между
странами и многое другое. Область политики заметно различается в зависимости от
политического режима государства.
То, что в демократической стране будет обычной болтовнёй, при
диктатуре мо-
жет стать
"политикой", за которую человеку грозит тюрьма. При демократии политика
чаще выступает в более чистом виде (борьба на выборах, агитация, текущее управление и пр.). Там, где демократия слаба или отсутствует,
политика теснее переплетена с другими областями: религией, национальными
отношениями, экономикой (например, пятилетние планы СССР).
     Соответственно политическая, или политико-правовая сфера (ведь
государство и право нераздельны) - это область явлений и отношений, связанных с
политикой.
Политическая система - это государство в лице различных ветвей
власти и ор-
ганов и политические партии и движения. Эта система в демократическом обществе регулируется
конституцией и законами, призвана
сделать власть стабильной, а её
регулярную смену законной и безболезненной.
     Когда вся власть в одних руках, она не контролируется, и это
приводит к усилению произвола, беззакония,
диктатуре. Поэтому давно пришли
к выводу, что полномочия следует делить между разными органами, чтобы она
взаимно сдерживали и контролировали друг
друга. Это называется
разделением властей и обычно имеется три ветви власти: законодательная,
исполнительная и судебная. Поскольку весь народ не может править, от него
избираются представители в законодательный орган (парламент, Думу и т.п.).
Поэтому законодательная власть называется ещё представительной. Парламент
только принимает законы. При этом
существует очень строгая процедура их принятия и изменения. Иначе закон превратится в способ
получения сиюминутных выгод. Нужно - принял, стал неудобен - отменил или
исправил. К сожалению, в России это ещё частое явление. Чтобы закон уважался,
он должен быть выше интересов любой политической силы. А для изменения конституции вообще требуются
особые условия.
     Для проведения законов в жизнь и для
осуществления текущей деятельности существует исполнительная власть. Это правительство во главе с его руководителем (премьер министр и т.п.) или президент со своей
администрацией и правительство. Они наделены большой властью, им подчинены органы управления на
местах, армия, полиция и т.п.
Президент, в зависимости от конституции разных стран, иногда имеет малую, чисто номинальную власть, а иногда - огромную и может также издавать
указы взамен законов. Он обычно
избирается населением или парламентом, а правительство формирует либо
президент, либо победившая на выборах
партия (блок партий).
     Третья власть - судебная. Суды осуществляют
применение законов, в том числе основного - Конституции. Они выносят приговоры преступникам, разбирают споры и иски. Главная особенность судебной власти - независимость
её от правительства и чиновников, чтобы те не могли использовать её в своих
целях, чтобы суд был справедливым.
     Для политической системы особенно важен
конституционный суд. Он имеет право рассматривать любые законы
или их применение, указы и
распоряжения на соответствие конституции. Если этого не делать, то
правительство, местные органы могут своими распоряжениями фактически отменять
или изменять в определённых частях главный закон страны.
     Средства массовой информации иногда
называют четвёртой властью. Разумеется, по закону они ей не обладают, но фактически оказывают своей деятельностью
большое влияние как на все виды власти,
так и на население, побуждая его
к тем или иным действиям.
Демократическое и правовое государство немыслимо без свободных СМИ.
     В зависимости от того, федеративное или
унитарное государство, оно либо делится на
территории, имеющие большую
самостоятельность (республики,
штаты и т.п.), либо на провинции,
обладающие меньшими правами (область,
департамент и т.п.). Структура
местной власти в федерации сильно напоминает центральную: мест-
ные
конституция, парламент, президент (губернатор) и пр. Но сходство
с устройством всего государства
проглядывается и в провинциях
унитарной страны, а также в более мелких
единицах, типа наших районов.
     Огромную
роль в политической системе вообще и в смене власти в частности
играют политические партии. Именно благодаря им граждане могут
выражать свои настроения и симпатии, отдавать голоса. Партии - это
посредники между народом и
властью, выразители интересов определённых групп и сил.
БИЛЕТ12. Гражданское
общество и государство.
     Существовали государства, в которых каждый шаг жителей, каждое их
действие попадало или могло попасть под надзор чиновников. Переселение, выбор профессии, передача по
наследству имущества, исполнение религиозных обрядов и т.д.
     Наше советское государство, особенно в сталинский период, было именно таким. Там гражданин должен
был, если приказано, требовать смерти
ни в чём не повинных людей, вступать в
различные общества, отдавать часть
зарплаты взаймы и т.д. И уж ни в коем
случае открыто не осуждать действия власти и партии. Известно немало
примеров, когда подобную полицейскую
роль государства с успехом заменяла церковь,
либо феодал, владелец
крепостных, либо руководство
крестьянской общины. Словом, человек
как личность до 17-18 веков почти нигде не обладал свободой, защищённой
законом, а произвол властей был огромным.
     В 18-19 веках постепенно формировалось
то, что называется гражданским обществом в некоторых странах Европы и
США. В настоящее время смысл этого
понятия таков: государство не регулирует всю жизнь общества с помощью приказов
и чиновников, а только
строго обусловленную законом сферу.
Огромные области деятельности оставляются как бы на естественных ход
вещей. Люди и неправительственных организации (коммерческие, общественные и другие) стремятся к исполнению своих целей. Государство считает
это их личным делом, не мешая им, но и не беря на себя обязательства за их
успех. Образно говоря, оно как бы задаёт правила игры с помощью
законов и контролирует их честное исполнение. Но в саму игру оно не вмешивается.
     Большая свобода для людей и организаций
существует в выборе
занятости, места жительства,
вероисповедания, обладания собственностью, вправе объединятся в
организации, высказывать своё мнение и т.д.
     Соотношение между правовым обществом и государством во многом напоминает связь
государства с экономикой. И это не
случайно, так как среди прочих
прав беспрепятственно заниматься хозяйственной деятельностью, заключать любые незапрещённые сделки -
важнейшее. Неудивительно, что
гражданское общество формировалось параллельно с рыночной экономикой. Задача
государства, поддерживая правопорядок, предупреждая разрушительные социальные
конфликты, и т.д. создать наилучшие
условия для различной
деятельности. Но люди и
организации ясно осознают: государство и правительство их проблемы решать не
будет. Они помогают лишь малообеспеченным.
     В гражданском обществе власть несёт
ответственность перед избирателями и налогоплатильщиками, которые
имеют возможность влиять
на неё через средства массовой
информации, организации, путём различных митингов и т.д. В этом обществе
огромную роль играют самодеятельные объединения граждан. Например, организации потребителей не
надеются только на государственных чиновников,
а сами смотрят, какие
товары плохого или сомнительного качества и различными
действиями, например, призывами не покупать их, заставляют недобросовестные
фирмы исправляться. Чем больше
проблем могут разрешить сами граждане, их коллективы, организации и т.д. - тем меньше забот у государства, тем стало
быть легче и лучше оно может решить их, тем дешевле содержание правительства.
     И не случайно в подобном обществе огромную
роль играет суд.
Это государственная
организация. Но он независим и подчиняется не
чиновнику, а только закону. Именно
через суд граждане и организации разрешают
многочисленные споры между собой
и оспаривают действия должностных лиц. В прежние времена в СССР люди заваливали
миллионами жалоб ЦК КПСС и другие властные органы так как очень много решалось
только злой или доброй волей чиновников. В правовом государстве с гражданским
обществом это недопустимо.
     В России уже немало сделано для перехода от
государства, необъятного в своих полномочиях и обязанностях, тоталитарного к гражданскому обществу
(свобода въезда и выезда, слова и
менния, занятий и т.д.). Но,
к сожалению, ещё очень сильны стремления с одной стороны власти
вмешиваться туда, куда не следовало бы
и наоборот, не делать того, что необходимо, а с другой стороны, люди и организации
всё ещё ждут, что их проблемы решит за них именно власть.
БИЛЕТ13. Политические партии и общественные
движения, многопартийная система. Политические партии - это организации, в которые входят граждане и органи-
зации,
которые объединились целью так или иначе влиять на политическую ситуацию,
принятие законов, их исполнение,
добиваться каких-то требований и т.д. Партия значит часть, то есть она представляет интересы не
всего, а лишь определённой части населения. Такая ситуация, когда в обществе
есть несколько или хотя бы две партии, опирающиеся на своих сторонников и
соперничающих за них на выборах, когда действия правящей партии свободно
критикуются - это есть основа политического плюрализма. Иное дело -
политические партии, которые
становятся единственными, несменяемыми,
срастаются с государством и порабощают общество. Подобными были КПСС в СССР и нацистская - в фашистской Германии.
Хотя они исторически возникают в странах с многопартийной системой, но они после захвата власти во-первых становятся
орудием полного господства над населением и во-вторых превращаются, по
выражению Сталина, в "орден
меченосцев": в них нет выборности,
сменяемости или всё это делается чисто формально. В странах демократии партии отражают интересы каких-то групп и
слоёв. Иногда они сознательно опираются
только на определённые национальность, провинцию, класс (например, рабочих,
крестьян), возрастную или расовую группу (например, молодёжь, негров) и т.д. Но
многие объединяют всех людей, имеющих
сходные убеждения или интересы (социалистические, христианские и т.д.).
Нередко между соперничающими партиями различия небольшие (особенно в случаях
двухпартийной системы). Очень много
людей, кто не относит себя к сторонникам ни одной ни другой партии.
     Как устроены политические партии? Одни с жёсткой структурой, обязательными
взносами и подчинением ниже стоящих организаций выше стоящим. Другие состоят
как бы из сравнительно небольшого ядра и сочувствующих, при этом нет строгой
централизации и многих партийных символов.
     Не оформленные организационно-политические
силы можно назвать движениями. Иногда это совместные действия
ряда обществ и партий, иногда - формы объединения групп населения, имеющих
что-то общее в своём положении (например, студенческое, женское движение), либо
сплотившиеся на основе совместного интереса. Таковы движения
"зелёных", за мир, против массовых увольнений и т.д. Различия между
партиями и движениями порой нечётки. В
странах, где нет демократии, также есть общественные движения, но они
несвободны и действуют под контролем правящей партии и государства. Существование более одной партии - основа демократии. В Японии после войны и до 90-х годов на выборах удавалось
постоянно побеждать одной и той же
партии
(либерально-демократической),
а другие получали меньше голосов
и в парламенте составляли оппозицию. Классической и весьма устойчивой является
двухпартийная система. При этом
хотя партий более двух, и малые партии получают иногда места в
парламенте, у власти попеременно бывают
только две. Такая система, например, в Англии и США.
     В других странах, например, во Франции,
Италии существует множество партий, так что одной какой-то трудно победить, и
после выборов они создают блоки, с помощью которых и формируют правительства.
Но такие правительства неустойчивы.
     В других странах партии также незаменимы
при выборе президентов, губернаторов мэров и т.д. Людям трудно определить достоинство кандидатов, тем более если
они раньше о них не слышали. Зато
партии известны им давно, что напоминает торговую марку фирмы в бизнесе: если
она вам знакома, то и товар берёте без опаски.
В России ещё не сложились партии классического типа. Сегодня их
зарегистри-
ровано
множество, но в основном - это мелкие и
малосвязанные с населением политические группы. Наиболее организованные
считаются коммунисты, однако постепенно выделяются и другие достаточно организованные партии:
Либерально-демократическая, Демократический выбор России и другие. Однако они ещё неустойчивы, держатся на
лидере, а потому могут разделиться,
распасться или объединиться с другими в любое время. Идёт своего рода броуновское движение, которое возможно лет через
десять приведёт к нормальной многопартийной системе.
БИЛЕТ14. Роль
права в жизни общества. Правовое государство.
     Правом называют совокупность законов и
способов их применения. Законом
(юридическим) в широком смысле можно считать все установленные
государством общеобязательные правила.
А в узком смысле - какой-то принятый государством нормативный акт, то есть официальный письменный
документ, издаваемый государством, который и устанавливает
конкретную норму права. Право делится
на отрасли парва, а те в свою очередь - на нормы права.
     В дописьменные времена законы заменялись
обычаями и традициями. Были знатоки, которые помнили эти обычаи и как бы
выносили решение или подсказывали его суду в спорных и
особых случаях. Но по мере усложнения
жизни, появления государства, развития
собственности и пр. всё сложнее было
обходиться устным преданием. К
тому же правители
хотели, чтобы правила были едиными
по всей стране (ведь в каждом месте были свои особенности). В итоге появились письменные законы, сначала для особых случаев и ситуаций, а затем и своды законов. (Одним из древнейших законов был свод
законов вавилонского царя Хаммурапи
около 4 тысяч лет назад). Это был большой шаг
вперёд, так как право - важнейший способ сделать жизнь государства и общества
стабильной, предсказуемой, менее конфликтной. А такие явления,
например, как кровная месть между родами приводила к
постоянным междуусобицам, мятежам,
бесконечным убийствам. На Руси первый письменный судебник "Русская
правда" появился в XI веке.
     Чем ближе к современности, тем важнее
становилась роль права. Прежде многие государи рассуждали так:
"Государство - это я",
феодалы творили произвол и не соблюдали часто даже существующие законы,
крепостные во многом вообще не попадали под юридическую защту. В XVIII-XIX веках постепенно жизнь многих
стран стала регулироваться Конституцией и ей подобными документами. Значит,
власть была введена в определённые рамки,
нарушать которые ей стало трудно. Закон нужен прежде всего слабому
против сильного, мирному против
вооружённого, желающиу зарабатывать
честно против вора, преступника и
обманщика. Твёрдые законы - это возможность
для людей и организаций планировать завтрашний день, быть уверенным в будущем, предвидеть ход событий.
     Чем лучше законы, чем больше областей они регулируют, тем более
мирные способы разрешения конфликтов,
тем способнее общество к развитию.
Закон вводит жизнь в управляемое русло.
     Очень важным было то, что теперь
государство стало защищать собственников от притеснений, а то и прямого грабежа. Когда
коммерсанты и предприниматели смогли действовать более
открыто и смело, развитие
производства пошло гораздо быстрее.
     В XIX веке возникли первые государства,
которые можно было назвать правовыми. И этот процесс продолжается. Основные признаки правового государства:
1.Законы там достаточно совершенны, не
меняются из-за сиюминутных потребностей,
не используются "как дышло". 2.Ими регулируются практически
все стороны жизни государства (и
даже между государствами) и общества. Не так много оставляется на усмотрение
власти, чиновника, "доброго правителя". 3.Согласно конституции существует то или
иное разделение властей, так что
вся она никак не может сконцентрироваться в одних руках и использоваться для
установления диктатуры. 4.Благодаря тому,
что развита психология уважения
к закону, общество массу проблем решает
само через суды, свои организации и так или иначе контролирует власть через
СМИ и систему выборов. 5.Процедура
принятия, изменения, отмены законов (тем более основных) строго оговорена, и
любой закон может быть опротестован тоже определённым порядком. 6.Существует убеждение, что закон выше
интересов как отдельных лиц, так и так
называемой "государственной
необходимости",
"необычных ситуаций", "блага народа" (государства и
т.п.), то есть тех прикрытий, которые обычно используют правители или иные
силы, чтобы нарушить закон.
7.Существует строгая последовательность и подчинение (иерархия) законов,
так что какое-нибудь распоряжение теряет силу,
если будет установлено, что оно нарушает более важный закон ил тем
более конституцию. 8.Развиты
способы проведения законов в жизнь, чтобы он не оставался лишь желанием,
декларацией, пустой бумажкой. 9.Государство
может
законно применять силу только в строго
оговоренных случаях, а граждене лишь в
случаях самообороны и некоторых других.
     В России сделаны важные шаги по пути её
превращения в правовое государство. Хотя и несовершенная, Конституция ведёт к разделению властей,
возможности обжаловать неправомерные действия, декларированы фундаментальные
права. Но для того, чтобы государство стало правовым, мало только законов. Для этого требуются также: действенное их применение, чтобы не возникало ситуации, когда законы
пишут не для всех, когда можно уйти от наказания. Нужны реформы суда и особенно
системы исполнения судебных решений,
без чего всё превращается в пустой звук. Нужно также накопить опыт, переломить сознание людей и
государственных служащих, уничтожить
питательную среду преступности и,
конечно, изменить ряд законов (в
том числе и о налогах).
БИЛЕТ15.
Права человека.
     Идея некоторых естественных и неотъемлемых
прав человека была сформулирована уже в XVII-XVIII веках. В XX веке она
получила оформление во многих конституциях и
в ряде международных документов и стала важным направлением во внешней
политике таких стран, как США, Великобритания и др. Смысл идеи в том, что все люди независимо от
расы, национальности, пола, языка,
религии, убеждений и т.д. должны обладать одинаковыми с другими правами.
Отобрать или ограничить их - значит нарушить справедливость и законность.
     "Все люди рождаются свободными и
равными в своём достоинстве и
правах",говорится в самом
известном международном документе о правах человека - "Всеобщей
декларации прав человека", принятой ООН в 1948 году. Её небольшой текст
(менее 10 страниц) состоит из вводной части (преамбулы) и 30 статей. Но
значение её очень велико. Она была
принята вскоре после окончания войны,
когда большинство территорий оставалось
ещё колониями, в
СССР и других соцстранах продолжались репрессии, во многих государствах
господствовали диктаторские режимы. Провозглашённые мировым сообществом права
всех людей на Земле стали целью человечества. В Преамбуле так и записано, что
все народы должны стремиться выполнять данную Декларацию и видеть в этом свою
постоянную задачу.
     В современном мире большая группа всех
передовых стран (США, Западная Европа, Япония
и др.) создали условия для
соблюдения прав человека у себя в полном объёме. Другая группа государств (например,
бывшие социалистические, включая Россию) во многом равняются на ни, в
том числе и в вопросе о правах человека. Но здесь у них не всё хорошо. В развивающихся же странах положение с
правами человека хуже, иногда и вовсе
плохо. При диктатуре особенно скверно
обстоят дела с политическими свободами, имеют место незакрнные аресты и
репрессии. В бедных районах люди часто недоедают, а то и голодают, живут в
нищете, дети не учатся и т.д. Но в
целом в мире за годы, прошедшие с момента
принятия декларации, сделан огромный шаг вперёд и права человека соблюдаются
гораздо лучше, а саму идею поддерживает всё больше стран.
     Все указанные права можно разделить на
личные, политические, экономические и
социальные. Но границы между ними достаточно условны. Нам удастся сказать лишь
о наиболее важных.
     "Каждый человек имеет право на
жизнь, на свободу и на личную
неприкосновеннсть",- говорится в статье 3 Декларации. Понятно,
что право на жизнь - важнейшее. Оно фактически ставит вне закона войны,
ограничивает смертную казнь. Важность осознания первенства этого
права хорошо видна на примере ситуаций борьбы с террористами,
которые захватили заложников.
Как ни хочется наказать
преступников, мораль и сложившаяся практика исходят из того, что лучше пойти на выполнение наглых
требований террористов, чем рисковать
гибелью ни в чём не повинных людей.
     Права на свободу и личную
неприкосновенность означают, что никто
не должен подвергаться произвольным
арестам или изгнанию,
вмешательству в его личную жизнь. Всё это может иметь место
строго по закону, а человек вправе рассчитывать на беспристрастное и с
соблюдением всех норм судебное разбирательство своего дела, на защиту чести и
достоинства. Должны соблюдаться
тайна корреспонденции и телефонных разговоров, неприкосновенность
жилища.
     Есть целый ряд личных прав, которые имеют политический оттенок. Это
свободы: мысли, творчества, совести и религии, выражения своих убеждений;
право получать и распространять информацию. Понятно, что там, где нет
демократии, соблюдению этих прав власть
будет всячески препятствовать.
Тем более несовместимы с диктатурой свобода проведения митингов,
собраний, объединений в организации.
     К числу
политических относятся также:
права на участие в управлении государством и доступа к государственной
службе, на гражданство. Лишение гражданства (что имело место
в отношении инакомыслящих в СССР) или ущемление
гражданских прав (как в некоторых странах СНГ) недопустимы.
     К экономическим относят право владеть имуществом и защиту от произвольного его
изъятия. В СССР долгое время отношения собственности были ограничены (например6
нельзя было иметь два дома), и до сих пор в России частная собственность на
землю
практически не введена. Известны в нашей
истории и конфискации имущества, например, во время коллективизации. Очень важны права на труд и на вознаграждение
за него. С этм связаны и такие социальные гарантии, как помощь в случае безработицы
и нетрудоспособности. К социальным
также относятся: права на образование, медицинскую помощь, охрану здоровья и
материнства, социальное обеспечение в старости.
     В конституциях СССР большинство из
перечисленных прав было провозглашено. Некоторые из них, особенно
социальные и экономические (на труд, отдых, образование, жилище, медицинское обслуживание, пенсии и т.п.), полностью или частично выполнялись. Другие, особенно
политические, по сути,
отсутствовали или были сильно ограничены.
     В
Конституции России декларированы все
признанные мировым сообществом права. Однако с их соблюдением дело обстоит
несколько наоборот, чем раньше. Гораздо лучше положение с политическими и
личными свободами. Но, к сожалению, в
связи с тяжёлым экономическим положением страны, не всегда соблюдаются права на труд и особенно на вознаграждение за него (нередко люди месяцами не
получают зарплату). Хуже обстоят дела с выполнением прав на медицинское
обслуживание, жилище и др.
БИЛЕТ16.
Конституция Российской Федерации.
Политические реформы в России.
     Ныне действующая Конституция Российской Федерации была принята всенародным
голосованием (референдумом) 12 декабря 1993
года после драматических событий сентября-октября этого же года. К сожалению, её проект в
условиях политической борьбы переписывался несколько раз. В результате в ней есть существенные недостатки,
которые всё более дают себя знать.
     Конституция состоит из преамбулы,то есть
введения и двух разделов. Первый основной,
как бы постоянный. Второй говорит о порядке вступления данной Конституции
в силу.
     Основы конституционного строя России
таковы: 1)она демократическое федеративное
правовое государство с республиканской формой правления, вся власть в котором исходит от народа, последний избирает органы власти; 2)высшей ценностью объявлены чнловек, его права и свободы, а государство берёт на себя обязанность
создать достойные для жизни условия;
3)Россия - федеративное государство, которое состоит из республик,
краёв и областей. Все они имеют местные законы, органы власти. Но Конституция
охраняет целостность страны; 4)в стране признаны все виды собственности,
политическое многообразие и многопартийность.
     Глава 2
подробно рассказывает о правах и свободах граждан России. Во-первых, права не должны использоваться
так, чтобы они нарушали права и свободы других лиц. Во-вторых, каждый обязан
платить налоги. В-третьих, - беречь природу. В-четвёртых, - защищать Отечество
и в соответствии с законом служить в вооружённых силах. Права и свободы людей могут быть ограничены
законом только в той мере, в которой
необходимо для защиты основ
конституционного строя, нравственности, обеспечения обороны страны
и т.д.
     Глава 3 говорит о том, какие республики, области и края входят
в состав России; что на её территории государственным языком
является русский, а на территории республик - могут быть и местные языки.
     Главы 4-8 рассказывают об органах власти в
России. Здесь предусмотрено разделение властей. Самыми большими полномочиями наделён президент. Он - верховный
главнокомандующий, фактически формирует правительство, в ряде случаев имеет право
распустить Государственную Думу и т.д.
Сместить президента досрочно
очень сложно.
     Главным законодательным органом является
Федеральное собрание. Оно состоит из
двух палат. Верхняя - совет Федерации - составляется из руковолителей местных
органов, и нижняя (Государственная
Дума), половина депутатов которой избирается по партийным спискам, а половина - в округах в личной борьбе.
Каждый законопроект должны утверждать обе палаты, но есть вопросы, которые
вправе рещать либо только одна, либо
другая палаты.
     Правительство состоит из председателя, его заместителей, министров и руководителей
ведомств. Оно руководит всей текущей
жизнью, должно проводить в жизнь принятые законы, но подчиняется главным образом
президенту.
     На местах могут быть различные органы
власти. В республиках это часто президент,
правительство, Дума. В краях и областях - глава администрации, Дума.
Согласно Конституции судьи независимы, подчиняются только
закону. Конститу-
ционный суд
вправе отменить любой закон или указ,
если он не
соответствует Конституции. Прокуратура осуществляет контроль за
соблюдением законности.
     С 1985 года в России начались
многочисленные реформы, в том числе и политические. Очень важными были отмена цензуры, провозглашение свободы слова и
печати. Важнейшей реформой стали первые свободные выборы в 1989 году. С этого
момента ведётся новейшая история российского парламентаризма, прерванная в
ходе гражданской войны. Съезд народных депутатов и Верховный Совет приняли
много полезных законов. Политические изменения во многом оказали влияние на
распад СССР. 19 августа 1991 года ряд высших руководителей СССР попытался
совершить государственный
переворот. Эти люди добились лишь того,
что центральная власть вовсе ослабла. Президент СССР М. С. Горбачёв ушёл в
отставку. Политические реформы в России продолжались: расширялись свободы, возникли партии, ушла в прошлое руководящая роль КПСС. Однако в
России началось противостояние между
исполнительной и зако-
нодательной властью, которое закончилось государственным переворотом, произведённым президентом Ельциным. Своим указом от 21
сентября 1993 года он распустил съезд народных депутатов и Верховный совет и
назначил новые выборы. В Москве начались волнения сторонников верховного
совета, после чего войска расстреляли Белый Дом. 12 декабря 1993 года
были произведены новые выборы и
одновременно была принята новая конституция, увеличившая полномочия президента.
БИЛЕТ17. Духовная сфера общества. Проблемы развития
духовной культуры в современных условиях.
     Духовная
сфера - это область явлений
и отношений, связанных с
духовной культурой: искусством, наукой, религией, другими сидами
творчества и интеллектуальной деятельности (пропаганда, обучение и т.д.).
     Отделить духовную сферу от других -
значит разделить материальную и духовную
жизнь, материальную и духовную
культуру. А это очень сложно, как и вообще строго ограничить
одну сферу от другой.
Главные особенности явлений духовной
сферы состоят, во-первых, в том, что
основная деятельность происходит именно за счёт ума и чувств, а все
материальные процессы имеют как бы
подсобный характер. Так, когда писатель пишет
роман, он работает прежде всего
своими чувствами и мыслями, а материальное
оформление текста (будь то гусиным пером, на компьютере или диктофоне)
имеет вторичное прикладное занчение.
     Во-вторых, продукция духовной сферы главным
образом предназначена также для удовлетворения потребностей чувств, души,
красоты, ума, морали.
     Понятие
духовной культуры может
употребляться в более или менее широком смысле. Иногда ей считают весь
продукт человеческого интеллекта. Но чаще имеют в виду лишь
искусство, науку, религию. "Духовная культура - своеобразная целостность
искусства, науки, нравственности, религии". Остановимся на таком определении.
К работникам духовной культуры обычно относят тех, кого называют
интеллигенцией (особенно
гуманитарная её часть, не
связанная непосредственно с производством). Другими словами, тех, чей труд связан главным образом с работой ума,
чувств, нервной системы, и комудля получения профессии необходимо много
учиться.
Задачи, которые стоят перед духовной культурой, многообразны. Это хорошо
видно
на примере искусства и литературы, о назначении которых велись жаркие споры. Так, в России в XIX-начале XX
вв. одни считали их общественной
трибуной, а другие полагали, что искусство
существует для искусства, то есть для узкого круга
посвящённых.
     Отметим, что в искусстве и прочих областях
духовной культуры все задачи решаются одновременно. Но из многих выделяются
наиболее важные, как бы подчиняющие себе остальные. Иногда духовная культура
несёт прежде всего идеологическую (пропагандистскую) и воспитательную нагрузку. Так было, например, у нас в СССР,
такую роль выполняли религия и религиозное искусство в некоторые периоды. Но в
настоящее время в развитых странах на
первый план вышли такие задачи, как развлекаткльная и информативная. Это связано
как с общим подъёмом роли
информации и многообразия способов её
преподнесения, так и с тем, что культурная продукция всё больше
станосится делом коммерции.
     Главные проблемы развития духовной культуры
в современных условиях: 1.Через средства массовой информации она теперь распространяется не в узком кругу, а на
миллионы, десятки и сотни миллионов
людей. Таким образом, казалось бы, ответственность тех, кто её создаёт,
вырастает неимоверно. Но, напротив, она
снижается чуть не до нуля. Если хулиган
в передаче позволяет себе на всю страну
произносить безобразные слова,
миллионы зрителей могут
воспринимать это как норму.
2.Коммерциализация культуры и направленность на самых малообразованных и некультурных
людей ведёт к понижению её уровня, антиморальности (секс, ужасы, насилие,
суеверие и т.п.). При этом произведения высокохудожественные не в состоянии экономически конкурировать с низкопробными: их нельзя
поставить на поток, а создание требует
значительного времени и аудитория меньше. Это же в большой мере касается
и науки. Какие-нибудь прикладные вещи,
полезные для практики, но с научной точки зрения незначительные ценятся гораздо больше, чем серьёзные открытия.
Талантливые люди могут порой нищенствовать, не находя применения шедеврам. А какая-нибудь бездарная
певичка, все достоинства которой
в наглости и в том, что она демонстрирует свои прелести, баснословно богата. В
результате происходит отток способных людей от высокой культуры и
растрачивание таланта впустую. 3.Развлекательность убивает воспитетельную и
моральную сторону культуры. Но без них
она становится антигуманной, опасной для общества и психики людей. Вытеснение
эстрадой,
телевидением прежних форм культурных
каналов (театров, даже кинотеатров, книг и пр.) ведёт к оскуднению культурного
багажа, к духовной неразвитости. 4.Общая
проблема всех стран - сложность поддержки одарённых
деятелей культуры (их трудно отыскать и
определить, а коммерческая отдача от них слаба) - в нашей стране усугубляется
вообще нищенским положением работников культуры.
     Есть и много других проблем. Они все очень непростые, так просто
их не решить. Главное, что нужно: 1.Правительства и другие ведущие силы должны
осознать, что культура - это не область
отданная на откуп предпринимателям, и что её поддержка имеет огромное значение для улучшения психического
здоровья нации и особенно детей, может сдержать рост насилия, преступности,
жестокости и т.п. Поэтому очень
осторожно, не рубя сплеча, не покушаясь на основы свободы слова, нужно
регулировать эту область. 2.Сами люди, родители, патриоты
должны объединяться, чтобы
противостоять интересам тех, кто
наживается, эксплуатируя самые низкие страсти. С другой стороны,
нужно подталкивать предпринимателей к
созданию культуры более высокого уровня, искать пути,как сделать такую деятельность
доходной. 3.Общество и государство должны
осознать, что надо постепенно повышать отчисления на образование,
науку, воспитание людей. И сейчас, и особенно в будущем, это будут наиболее
перспективные вложения.
БИЛЕТ18. Место религии в системе отношений
человека и окружающего мира. Мировые
религии.
     Когда возникли первые зачаточные
религиозные представления (или, как
утверждают некоторые, они были
всегда), вопрос сложный. Учёные
предполагают, что уже у неандертальцев (60-100 тысяч лет назад) существовали
самые примитивные верования.
Почему возникла Религия? Из многих версий можно выделить два главных
момента. Во-первых, люди пытались объяснить причины
явлений, тайны рождения и смерти, удачи и неудачи, изобилия и голода и т.п.
Во-вторых, считая всё это делом таинственных сил, стремились найти способы воздействия на них, чтобы
предотвратить беду и получить пользу.
Отсюда колдовство, магия и пр. Что такое религия? Ответ дать непросто. Можно считать, что это система представлений
людей об окружающем мире, связанных с
убеждением, что важную и решающую роль
во всех событиях играют не материальные причины, а таинственные сверхъестественные духовные силы или
существа. В развитых религиях всё
объяснялось волей бога. Известны общества,
где к религии относились просто как к необходимости вовремя выполнить
какой-нибудь ритуал, чтобы не нажить
беды. Зато в других она была центром жизни,
морали и всё: от рождения до
смерти, от еды до сна - находилось под контролем священнослужителя. Уже в
дохристианский период религиозные представления стали основой литературы и
искусства, были тесно связаны с философией и наукой. В религии с самого начала ясно выделялись две задачи: объяснить
мир, положение в нём человека,
общественные обычаи и устрашить тех,
то не желал подчиняться. Недаром
в первобытных обществах колдуны
и шаманы внушали такой страх. Чем ближе к современности, тем более важной становится первая
задача, оттесняя вторую. И сегодня угроза того, что человек попадает
в ад, где его будут мучать, воспринимается гораздо слабее, чем в прежние времена. В мировых религиях ясно выделялись и другие
задачи: утешение людей, которые постоянно сталкиваются со
страданиями и лишениями в реальном мире. Этому служила идея справедливого воздаяния
за добро и зло. И задача
воспитательная. Религия теперь не
только мучала, но становилась наставницей,
учила, как поступать
правильно, что есть добро и зло.
Сегодня эти её роли особенно важны,
чтобы противостоять насилию, захлестнувшему мир, чтобы люди не
забывали, что не следует гнаться только за материальным, а
надо думать и о духовных ценностях,
что кроме денег, есть ещё
любовь, дружба, верность, боль, сострадание и пр. В новых религиях и бог теперь
выступал не страшным, злым и
мстительным, а добрым, милосердным, готовым простить раскаявшегося
грешника. Религия, конечно, была частным делом человека, а
находилась под неусыпным контролем церкви. В её истории немало примеров
подлинного героизма и самопожертвования,
но много также жестокости,
подавления инакомыслия, стяжательства, преступлений. Поэтому только с
утверждением свободы совести, когда вера стала личной проблемой каждого,
наступила орпеделённая гармония между обществом и церковью. С другой стороны, как только религия перестала навязывать себя силой, в ней гораздо ярче проявились
гуманистические черты. Она не
умерла без государственной поддержки
(как предполагали некоторые),
потому что у неё есть глубокие основы и корни в психике людей и она
несёт огромную полезную нагрузку.
Мировыми религиями буддизм, христианство и
мусульманство называют потому,
что
их приверженцы есть во многих странах. Национальные же религии обычно связывались
лишь с конкретным народом и, по сути, разъединяли человечество. А мировые -
напротив, стали объединять. Они несли революционные мысли: люди всех
наций и сословий перед богом равны;
человек может добиться спасения независимо от того, богач он или раб.
Самой древней из мировых религий является буддизм. В некоторых странах его
называют ещё ламализмом ("лама" - монах). Он распространён в Индокитае, Тибете,
Монголии, частично в Китае.
Возник в Индии на основе религии индусов. По традиции считается, что его
основатель принц Гаутама бросил всё: трон, семью - и начал царствовать, пока не стал Буддой (просветлённым). Сам Будда не считал себя ни богом, ни пророком, а своё учение - особой религией, но ученики
впоследствии
объявили, что он стал богом. Суть буддизма (даже ещё ярче, чем в христианстве) в отрицании насилия.
Человек должен стараться не наносить вреда не только людям, но даже и любым
животным существам. Чем меньше он будет стремиться к земным благам, тем скорее достигнет просветления, в котором нет суетности, лжи, мелочности. А
после смерти встанет рядом с Буддой.
     Христианство. Возникло, очевидно,
первоначально среди колоний евреев и на основе основе иудаизма, но совершенно преобразовало его. Главный смысл христианства в том,
что хотя люди по своей природе грешны,
но бог-сын Иисус Христос принял за них страдание и искупил грехи
всех. Поэтому каждый
человек может достичь царства
небесного, если будет жить так, как
велел Христос, учение которого записано в Евангелии ("Новом
Завете"). Основные заповеди
христианства возлюбить
ближнего, как самого себя; не делать того, что не хотел бы, чтобы сделали
тебе; прощать людей; не стремиться
накапливать богатства, а, накопив, раздавать
их (последнюю идею,
конечно, сегодня не
поддерживают). Как и буддизм,
христианство утверждало, что чем меньше
человек связан с миром, тем надёжнее он достигнет вечного блаженства. Грешники
же отправятся в ад. Постепенно оно сделалось господствующей религией, а в
руках церкви сосредоточилась огромная власть и богатства. Оно распространялось
всё на новые земли. В XI веке произошёл наиболее крупный раскол (хотя их было
много с самого начала) на
православную (ныне в России) и католическую веры. А в XVI веке
началась Реформация, в результате чего в ряде стран появилось множество
различных протестантских религий (от слова протест, протест против власти Римского Папы). Протестантство гораздо
больше католичества поощряло занятия бизнесом, что было одной из причин быстрого рывка таких стран, как
Голландия и Англия.
     Мусульманство (или Ислам) возникло в VII
веке н.э. в Аравии (точнее, в торговых
арабских городах Медине и
Мекке). Его создатель - купец Мухаммед
(Магомет), объявивший себя пророком
единого бога Аллаха. Он много
заимствовал из
христианства, но в целом моральное
учение мусульманства проще и легче воспринимается людьми. Оно не призывает
подставить левую щёку, когда ударят по правой, а требует око за око, зуб за
зуб. Рай мусульман также более земной. Ислам, в отличие от христианства,
разрешает многожёнство.
     Основные идеи мусульманства записаны учениками Магомета в Коране. Главные заповеди для правоверного: чтить Аллаха, молиться пять раз в
день, соблюдать посты, жертвовать на бедных, не нарушать заповедей
и хоть раз в жизни совершить путешевствие к священным местам в городе Мекке.
Коран поощряет войну с неверными (немусульманами), погибшие воины сразу
отправляются в рай. Это одна из причин
фанатизма среди нынешних мусульманских фундаменталистов и террористов.
     Каждая
из мировых религий имеет свои
достоинства и недостатки, но в целом
учит хорошему. Поэтому (если, конечно,
не слушать фанатиков и властолюбцев от веры) тот, кто следует духу этих учений, обычно живёт в ладу с моралью и совестью.
Что за наука изучающая будущие земли и человечества определение по обществоведению. РЕФЕРАТЫ ПО ОБЩЕСТВОВЕДЕНИЮ ЧЕЛОВЕК И ТЕХНИКА РЕФЕРАТЫ ПО ОБЩЕСТВОВЕДЕНИЮ. Назовите основные причины существования безработицы в рыночнной экономике. Что бы детям понятно объяснить обществоведение тема человек как личность. Сходство и развитие человека и животного таблица по обществоведение. Ответы на тесты по обществоведению экономика социальные отношения. Тест по обществоведению на тему общество культураи природа класс. Обществоведенье реферат на тему возможно ли будущее без войны. Обществовединие влияние природы на развитие человека примеры. Тест обществоведение политика Тюмень Россия Тюмени Россия. Что должен знать человек который изучает обществоведение. Урок в класс по обществоведению зачем человек рождается. Тесты по обществоведению по теме общество и природа. Тесты по обществоведению на тему общество и человек. Обществоведение что изучает Москва Россия Москве.