Андрей Белый - (реферат) Андрей Белый - (реферат)
Андрей Белый - (реферат) РЕФЕРАТЫ РЕКОМЕНДУЕМ  
 
Тема
 • Главная
 • Авиация
 • Астрономия
 • Безопасность жизнедеятельности
 • Биографии
 • Бухгалтерия и аудит
 • География
 • Геология
 • Животные
 • Иностранный язык
 • Искусство
 • История
 • Кулинария
 • Культурология
 • Лингвистика
 • Литература
 • Логистика
 • Математика
 • Машиностроение
 • Медицина
 • Менеджмент
 • Металлургия
 • Музыка
 • Педагогика
 • Политология
 • Право
 • Программирование
 • Психология
 • Реклама
 • Социология
 • Страноведение
 • Транспорт
 • Физика
 • Философия
 • Химия
 • Ценные бумаги
 • Экономика
 • Естествознание




Андрей Белый - (реферат)

Дата добавления: март 2006г.

Время в мире Белого было не тем, что у нас. Он мыслил эпохами. Михаил Чехов.

    Мне Вечность - родственна.
    Андрей Белый.

Андрей Белый - Борис Николаевич Бугаев (14. 10. 1880 8. 1. 1934 ) родился и вырос в среде московской интеллигенции, в семье знаменитого математика, профессора Московского университета Николая Васильевича Бугаева. Летние месяцы семья Бугаевых проводила в Подмосковье, и мальчик с детства мог приобщиться к миру поместно-деревенской России , где как бы воедино слились красота русского пейзажа и величие культуры, творимой жившими среди этой природы людьми.

Уже учась в университете Белый ежедневно посещал семью Михаила Сергеевича и Ольги Михайловны Соловьевых - родителей своего друга Сергея. "Не чайный стол заседание Флорентийской академии", - с благодарностью вспоминал Белый дом Соловьевых, где бывали, старший брат Михаила Сергеевича философ Владимир Соловьев, его сестра, поэтесса Поликсена Соловьева, философ Сергей Николаевич Трубецкой, историк Василий Осипович Ключевский, позднее - Брюсов, Мережковский, Гиппиус.... Именно здесь , в семье Соловьевых , были поддержаны первые литературные опыты Бориса Бугаева. Михаил Сергеевич помог Борису Бугаеву сочинить псевдоним "Андрей Белый" (белый - священный, утешительный цвет, представляющий собою гармоническое сочетание всех цветовлюбимый цвет Владимира Соловьева ). В 1900 году Бугаев окончательно решает стать писателем. В этом году создана первая из четырех его "симфоний" - "Северная" или "Героическая". Писатель впоследствии признавался, что называя свои первые прозаические опыты "симфониями", он и сам толком не знал, что это такое. "Симфонии" Белого больше схожи с сонатами. Слово "симфония" было для Белого своего рода символом.

Тема "вечного возвращения" -одна из центральных жанро- и сюжетообразующих тем всего творчества Белого. Белый часто обращался к лейтмотивной технике ведения повествования. То есть выделение в произведении одной, двух и более главных тем, к которым повествователь возвращается через определенные промежутки времени. Уже во второй "симфонии" с темой "вечного возврата" борется тема жизнеутверждения. Во второй "симфонии" на первой же странице возникает образ солнца - зловещий "глаз", уставивщийся на землю и проливающий на нее потоки "металлической раскаленности". Первый поэтический сборник Белого "Золото в лазури" выходит в 1904 году. В этом сборнике солнце - предмет почти что языческого поклонения :

    Солнцем сердце зажжено.
    Солнце - к вечному стремительность.
    Солнце - вечное окно
    в золотую ослепительность.
    "Солнце"

Стихотворение "Солнце" посвящено К. Бальмонту - автору книги "Будем как Солнце". Также в этом сборнике Белый отождествляет солнце с образом Золотого руна. В стихотворном цикле "Золотое руно" Белый преобразует древнегреческий миф в символическое иносказание о жизненных целях своего поколения - поколения рубежа столетия . Нацеленность в будущее пронизывает все стихотворения раздела "Золото в лазури". В будущее , которое - согласно логике "возврата" - уже было ! Поэтому оно может выступать в масках :

    - "прежнего счастья"
    - "старины" :
    Старина, в пламенеющий час

обуявшая нас мировым , старина, окружившая нас, водопадом летит голубым.

    "Вечный зов"

- образов прошлой культуры ( раздел "Прежде и теперь" ) : Блестящие ходят персоны,

    повсюду фаянс и фарфор,
    расписаны нежно плафоны,
    музыка приветствует с хор.
    "Опала"

1905 год - начало нового периода жизнетворчества Андрея Белого. Во время этого периода Белый влюбляется в жену Блока Любовь Дмитриевну Менделееву-Блок. Это чувство, перевернувшее всю жизнь Белого, зародилось еще летом 1904 года. К весне 1906 года отношение людей, составляющих роковой треугольник достигли крайнего напряжения. Любовь Дмитриевна расстается с Белым на десять месяцев, чтобы все обдумать и принять окончательное решение. Летом Белого нередко посещают мысли о самоубийстве. В сентябре происходит решительное объяснение. Резко и безжалостно отвергнутый, Белый оказывается на грани умопомешательства. Из Петербурга он сразу уезжает за границу, где начинается период исцеления от перенесенного удара, растянувшийся на 1907-1908 годы.

В эти годы Белый начинают видеть Россию сквозь призму лирики Некрасова. Памяти Некрасова посвящается сборник стихотворений "Пепел" (1908) Стихотворения сборника тщательно отобраны и расположены в очень продуманном порядке. В него не вошли многие из стихотворений, написанных одновременно со стихами "Пепла", - из них Белый составил следующий сборник "Урна"(1909)

    Идея "Пепла" точнее всего сформулирована самим Белым :

"Пепел"-книга самосожжения и смерти: но сама смерть есть только завеса, закрывающая горизонты дальнего, чтоб найти их в ближнем". Сборник выстроен по линии все большего и большего просветления "горизонта" (недаром один из последних разделов сборника называется "Просветы"). Пространство "Пепла" - это система вписанных друг в друга кругов сжимающихся по мере приближения к "центру" . Первый "круг" самый большой, - почти что безграничные, "пустые", "страшные", голодные пространства России, в которых обречен на рассеяние измученный болезнями, голодом и пьянством народ : Туда - где смертей и болезней

    Лихая прошла колея....
    "Отчаяние"
    Пожирают их болезни
    Иссушает глаз....
    "Деревня"
    Пролетают за селами села,
    Пролетает за весями весь....
    Там - убогие стаи избенок,
    Там - убогие стаи людей....
    "Из окна вагона"

Тема хаоса - сквозная тема сборника - особенно акцентирована в этом разделе. Естественная реакция человека на встречу с хаосом первобытное чувство священного ужаса. Это чувство выражено в образах : - "неизвестности"

    - "оторопи" :
    Где по полю оторопь рыщет,
    Восстав сухоруким кустом....
    "Отчаянье"
    - смерти :
    Над страной своей родной
    Встала Смерть.
    "Веселье на Руси"
    От голода, холода тут
    И мерли, и мрут миллионы....
    Там Смерть протрубила вдали
    В леса, города и деревни....
    "Русь"

Пространство следующего "круга" - "Деревни" - имеет более четкие контуры. Оно уже не пусто, а насыщено предметами подчеркнуто обыденными. В контексте общего замысла сборника и высунутый "красный язык" висельника, и стаи то черных, то изумрудных мух, и кровь, свищущая пеной "из-под красной рукоятки" символы безысходной, тупиковой, совершающейся в одномерном пространстве смерти : Красною струею прыснул

    Красной крови ток.
    Ножик хряснул, ножик свистнул,
    В грудь, в живот и в бок.
    "Убийство"

Пространство следующего раздела "Город" еще конкретнее : Москва "пира во время чумы" . Ритуальная пляска Смерти перенесена в "Городе" с открытых пространств России в замкнутый мирок квартир : .... Здесь хозяин гостье рад.

    Звякнет в пол железной злостью
    Там косы сухая трость,
    Входит гостья, щелкнет костью,
    Взвеет саван : гостья смерть.
    "Маскарад"

В этом мирке живут беспечные богатые люди, которые не видят ничего вокруг себя. Среди участников "пиров" только один поэт-арлекин знает о том что творится за окнами. Поэт-пророк выступает не только в маске шута-арлекина, но и в облике страстотерпца:

    Вы мечи
    На меня обнажали.
    Палачи,
    Вы меня затерзали.
    "Прохождение"

Особое значение мотивы жертвенности и крестного страдания приобретают в разделе "Безумие" :

    - венок из "колючей крапивы" :
    Над простором плету, неподвижен,
    Из колючей крапивы венок ....
    "В полях"
    приложенный к "челу пучок колючего чертополоха"
    бегущая с чела кровавая струя :
    С чела, с кровавого плеча
    Кровавая струя струится ....
    "Успокоение"

Это мотивы, которые возвращают надежду. Она слабо забрезжит в последнем стихотворении раздела - "Друзьям", - зато укрепится и усилится в следующем разделе "Просветы" :

    Кто зовет благоуханной клятвою,
    Вздохом сладко вдаль зовет идти,
    Чтобы в день безветренный над жатвою
    Жертвенною кровью изойти ?
    "Жизнь"

"Пепел" является самым трагическим стихотворным сборником Андрея Белого. Следующий его сборник -"Урна"(1909). Этот сборник посвящен Брюсову. Большинство стихотворений сборника носят элегический характер, хотя в "Урне" содержатся и глубоко личные, почти что дневниковые записи о пережитой драме :

    Год минул встрече роковой,
    Как мы, любовь лелея, млели....
    И ежели тебя со мной
    Любовь не связывает боле,
    Уйду, сокрытый мглой ночной,
    В ночное , в ледяное поле....
    Сложу в могиле снеговой
    Любви неразделенной муки....
    "Ссора"

"Урна" - последнее , что создал Андрей Белый в драматическое четырехлетие ( 1905 - 1908 гг. ) В 1910 Андрей Белый женится на Асе Тургеневой. В конце 1910 молодожены едут в путешествие по Северной Африке. Вернувшись из этого путешествия весной 1911 году в Россию Белый пишет "Путевые заметки" - самое светлое произведение из всех им написанных. В марте 1912 года он с женой уезжает в Европу, где живет до 1916 года, изредка наезжая в Россию.

В сентябре 1916 Белый возвращается на родину. Россия ожидает его. С Россией Белый переживает ее самое трагическое время: Рыдай, буревая стихия,

    В столбах громового огня!
    Россия, Россия, Россия,
    Безумствуй, сжигая меня! ..
    Россия, Россия, Россия,
    Мессия грядущего дня !
    "Родине"

Это написанное в августе 1917 года самое знаменитое из стихотворений Белого точнее всего передает отношение поэта к свержению царизма.

В Духов день 20 июня 1921 года он начинает писать поэму "Первое свидание" реквием по сгоревшему в буревой стихи миру, по своей молодости, по гибнущей русской культуре. "Первое свидание" - вершина поэзии Андрея Белого 20-х годов. Дальше начинается "путь нисхождения". В сентябре 1925 года был завершен первый том из задуманной Белым эпопеи "Москва". "Мне всю жизнь грезились какие-то новые формы искусства, в которых художник мог бы пережить себя слиянным со всеми видами творчества.... Я хотел вырываться из тусклого слова к яркому", признавался Белый, и действительно, поиск, непокой, движение образуют самое существо его человеческой и писательской натуры.

Последние годы жизни Белого не составляют исключения, скорее даже наоборот : пробуются все новые формы, жанры, стили, писатель сочетает работу над "Москвой" с путевыми заметками "Ветер с Кавказа" и "Армения", с трудами по стиховедению, философскими этюдами и культурологическими опытами, обращается к театральным инсценировкам и даже киносценарию.

Смерть писателя в 1934 году была осознана современниками как завершение целой эпохи. Но им же было очевидно, что созданная Белым проза оставила глубокий след в творчестве многих, способствовала появлению так называемой "орнаментальной прозы".

    Литература :
    Андрей Белый. Сочинения.

Андрей Белый. Стихотворения и поэмы. Андрей Белый. О себе как о писателе.

    В. Пискунов . "Сквозь огонь диссонанса".



      ©2010